L'Apocalisse dell'Apostolo Giovanni secondo il Dogma, la Storia, la Biopsichica. Contiene: Prospetto analitico dell'Apocalisse - Interpretazione dell'Apocalisse secondo il dogma cattolico - Interpretazione dell'Apocalisse secondo la biopsichica - Conclusione del Divulgatore - Appendice. Testo completo dell'Apocalisse di San Giovanni com'è tramandata cattolicamente.

Firenze, Copisteria Sangallo 1993, cm.16,5x23,5, pp.VII,(1),422,(8), brossura "Benché non rifugga dall'usufruire e dall'cquisire i beni materiali necessari al vivere... dedica la sua maggiore cura alla conquista ed assimilazione dei beni intellettuali, alla conoscenza interiore delle cose. Su questo principio, il Centro Fiorentino di Studi Biopsichici basa il suo lavoro sperimentale, assimilativo, divulgativo del Fenomeno Psichico, nella speranza di gettare quel seme sostanziale nella coscienza del singolo e della collettività necessario a far riflettere ciascuno di noi." (dalla IV di copertina)

Contiene, tra l'altro: Le Stanze di Dzyvan, base delle religioni - La religione vedica - Krishna, il Grande Iniziato divulgatore del pensiero vedico - La Bhagavad-Gita, o poema divino degli indù - La religione brahminica, prima deviazione del pensiero vedico - Il buddhismo - Ermete Trismegisto, il Grande Iniziato egizio - L'iniziazione ai grandi misteri d'Iside - Zoroastro, il grande fondatore del Mazdeismo o dei Magi - L'orfismo attraverso la civiltà ellenica - La religione ebraica - La religione cristiana - La Gnosi, o pensiero gnostico - L'Islam, o religione musulmana - La tradizione islamica. Firenze, Stamperia Editoriale Parenti 1986, cm.15x21, pp.202,(2), brossura Coll. Informazioni di Biopsichica.

Contiene, tra l'altro: Le Stanze di Dzyvan, base delle religioni - La religione vedica - Krishna, il Grande Iniziato divulgatore del pensiero vedico - La Bhagavad-Gita, o poema divino degli indù - La religione brahminica, prima deviazione del pensiero vedico - Il buddhismo - Ermete Trismegisto, il Grande Iniziato egizio - L'iniziazione ai grandi misteri d'Iside - Zoroastro, il grande fondatore del Mazdeismo o dei Magi - L'orfismo attraverso la civiltà ellenica - La religione ebraica - La religione cristiana - La Gnosi, o pensiero gnostico - L'Islam, o religione musulmana - La tradizione islamica. Firenze, Stamperia Editoriale Parenti 1988, cm.15x21, pp.105,(1), brossura Coll. Informazioni di Biopsichica.

Contiene: Premessa - Introduzione - Preconcetti della massa cattolica verso il marxismo - Gli equivoci di malafede - L'opera di Carlo Marx - Principi del materialismo storico - Le scoperte scientifiche confermano il pensiero marxista - L'insegnamento del Cristo - Divulgazione storica del Cattolicesimo - Le cause della crisi sociale - Cultura e laicità - Fede e ragione - Di fronte alla realtà - L'educazione sociale - Dialettica marxista e dialettica cattolica - La questione sociale - L'evoluzione sociale secondo il marxismo - Conclusione. Firenze, Stamperia F.lli Parenti 1955, cm.12x17,8, pp.103,(5), brossura

--Bigongiari,Piero. Tra phoné e graphé. --Noferi,Adelia. Rilettura della Vita Nuova -Innocenti,Clarice. Gli inizi di Orazio Fidani e lo sviluppo della tematica sacra. --Charles Mccorquodale. Some umplished works by Baldassare Franceschini, Il Volterrano. --Anna MAtteoli. Un contributo a Baccio del Bianco. --Fiorenza Ceragioli. Caratteri dell' oggetto lirico Leopardiano II. -- Silvio Ramat. Carducci, Shelley e un arca per Thovez. --Felicità Audisio. Rébora, la tradizione, il ritmo. --Enza Biagini. Il concetto di poesia pure e l'inchiesta mondiale del ' 31. --Giancarlo Quiriconi. La reciprocità processuale di prosa e poesia e uno scritto di Sereni in Campo di Marte. Luigi Tassoni. Vari elementi nella selva di Zanzotto. --Maria Carla Papini. Da Screber a Edipo: il personaggio di Volponi. -- Sandro Briosi. Il significato e la scelta. Sul problema della metafora. -- Emilio Peruzzi. Gioberti e la postilla leopardiana. --Carlo Carrà- Gino Severini. Carteggio. --Sibilla Aleramo. Quarantuno lettere a Vittoria Contini Bonaccossi. --Saba, Montale, Cardarelli, Ungaretti, Montale. Lettere a Macrì. Studi e testi raccolti da Piero Bigongiari. Firenze, Opus libri 1983, cm.13x21, pp.372,num.tavv.bn.ft. brossura

Premessa di Malcom Cowley. Traduz.di Bruno Oddera. Verona, Mondadori Ed. 1971, cm.12,5x19, pp.840, legatura ed. titoli e fregi in oro al dorso. Coll.I Capolavori della Medusa.

Facsimile de l'édition originale Paris, Hetzel. Texte Integral.Illustré de dessins par Benett. Geneve, Editions de L'Agora 1981, 2 voll. cm.16x25, pp.252,252, legatura ed.cop.fig.a col. fregi in oro al piatto e al dorso.Taglio oro. Collect.Les Oeuvres de Jules Verne.

Prato, Aurora Boreale 2022, cm.14,8x21, pp.54, brossura. Collana Symbols & Myths. Testo in Inglese The deepest historical, cultural and spiritual roots of Russian national identity can be found in an ancient kingdom known as Kievan Rus', a state that flourished from the end of the 9th to the middle of the 13th century over a vast geographical area including a large part of today's western Russia, Belarus and Ukraine, from the Baltic and White Seas in the north to the Black Sea coasts in the south. According to the Russian Primary Chronicle, the first ruler to start uniting East Slavic lands into what would become Kievan Rus' was Prince Oleg (879-912). He extended his control from Novgorod south along the Dnieper river valley to protect trade from Khazar incursions from the east, and took control of the city of Kiev. Sviatoslav I (943-972) achieved the first major expansion of Kievan Rus' territorial control, fighting a war of conquest against the Khazars. Vladimir the Great (980-1015) then introduced Christianity with his own baptism and, by decree, extended it to all inhabitants of Kiev and beyond. Kievan Rus' reached its greatest extent under Yaroslav the Wise (1019-1054); his sons assembled and issued its first written legal code, theRusskaya Pravda, shortly after his death.