Le scienze dell'uomo e la "Questione" ambientale.

Parte I:La schiavitù dei negri e la civiltà anglo americana (1619-1865). Parte II:L'evoluzione sociale degli Afro Americani e l'odierno Negro Problem (1865-1897). Prefazione di Enrico Morselli. Torino, Fratelli Bocca Editori 1898, cm.12,5x19, pp.XXXII,490, brossura.

Milano, Mimesis 2007, cm.15x23, pp.180, br.cop.fig.

A cura di Fabrizio Serra. Pisa, Giardini ED. 1982, cm.15x22, pp.250, br. Coll.Scriptorum Romanorum quae Exsant Omnia, CCCLXXXIX-CCCXCIII.

Milano, Feltrinelli Ed. 2012, cm. 14,5x22, pp.140, br.cop.fig.col. Coll. Campi del Sapere. Nulla di meno naturale della famiglia, si potrebbe dire. Famiglia e coppia sono tra le istituzioni sociali più oggetto di regolazione che ci siano. È la società che di volta in volta definisce quali dei rapporti di coppia e di generazione sono "legittimi" e riconosciuti come famiglia, e quindi hanno rilevanza sociale e giuridica. Storicamente e nelle diverse culture queste definizioni sono cambiate, così come sono mutati i soggetti cui è riconosciuto il diritto/dovere di normare che cosa sia famiglia, quali siano le obbligazioni e responsabilità connesse ai legami familiari, la distinzione, o viceversa l'assimilazione, tra coppia e famiglia. Su queste differenze che hanno una lunga storia si innestano oggi, soprattutto nei paesi sviluppati, i mutamenti prodotti da processi di tipo sia demografico sia culturale. L'invecchiamento della popolazione, l'aumento delle coppie di fatto e la richiesta degli omosessuali di vedersi riconosciute le proprie unioni stanno modificando sia l'idea di coppia sia i processi di formazione della famiglia. Le possibilità offerte dalle tecniche di fecondazione assistita, infine, rompono l'ovvietà del legame biologico tra chi è genitore e chi genera. All'incrocio di demografia, storia, cultura e norme la famiglia si presenta insomma come un fenomeno cangiante, come un caleidoscopio, più che in crisi, in tensione per i cambiamenti che la attraversano.