La sonata a Kreutzer.

A cura di Eridano Bazzarelli. Milano, Ugo Mursia Editore 1985, cm.14x20, pp.XXIX,584, legatura editoriale, copertina figurata a colori , cofanetto. Coll.I grandi scrittori ... Sez. Russa.

Introduzione di Serena Vitale. Traduzione di Pietro Zveteremich. Prefazione di Fausto Malcovati. Milano, Centauria 2018, 2 volumi. cm.13x20, pp.LVI,1820, legature editoriali, copertina a colori. Coll.I Classici del Romanzo.

Traduzione di Ossip Felyne. Intr.bibl.e cronologia di Igor Sibaldi. Cronologia, bibliografia a cura di Silvio Bernardini. Milano, Mondadori ed. 1971, 2 volumi. cm.10,5x18, pp.XXXI, 486, 552, brossura cop.fig.a colori. Coll.Oscar. Sono qui raccolti gli scritti più significativi dell'enorme produzione narrativa di Tolstòj, straordinari per l'attualità degli argomenti e la modernità dell'approccio. Risalenti agli anni 1890-1910, si tratta di saggi, articoli, lettere aperte, appelli al popolo, ai governi, all'umanità, che diffusero con grande clamore quella che potremmo chiamare "l'eresia tolstoiana": il grande scrittore perora la causa della renitenza al servizio militare, teorizza la disobbedienza civile, attacca le maggiori confessioni religiose, il sistema di produzione capitalistico. Tra il fastidio e l'aperta ostilità degli ambienti accademici ortodossi, Tolstòj vuole la fondazione di un mondo nuovo, il regno del Dio-amore e dell'uomo autentico, mosso da un'esigenza di verità: ciò che occorre a ciascun individuo per comprendere il senso della propria vita e per viverla nel modo migliore.

Traduz.e note di Clemente Rebora, con uno scritto di Boris Ejchenbaum. Milano, SE Ediz. 2021, cm.13x22,5, pp.151, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.Assonanze,5. Questo breve romanzo, scritto nel 1859 da Lev Tolstoj (1828-1910), uno dei più grandi narratori di tutti i tempi, è forse quello in cui l’autore si svela con maggiore sincerità, con maggior abbandono. Tema de “La felicità domestica” è la ricerca dell’amore. Tutto, persino il paesaggio, esprime questo anelito, questa tensione insopprimibile, quest’ansia che è al tempo stesso ricerca di felicità e desiderio di assoluto, di ricongiungimento con il tutto e con Dio. «Questa immagine dell’amore che si cerca» scrive il traduttore Clemente Rebora «ha riverberi d’esperienza attuale, e balena insieme di anticipazioni perenni». Con uno scritto di Boris Ejchenbaum.

di Economia. Catania. C.u.e.c.m. 1999, cm.12,5x19,5, pp.137, brossura Coll.Economia e Società.Testi e Discussioni.

Como, Red Ed. 1990, cm.12,5x19, pp.128, figg.e num.ill.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Dalla Natura i Prodotti Migliori,9.

Roma, Salerno Ed. 2006, cm.15x21, pp.411, brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,31. Il personaggio mitologico di Faust, con tutte le sue sfumature più significative, racconta la parabola dell'uomo nella storia. La celeberrima figura dello studioso, che tanto fascino esercitò su autori quali Marlowe, Goethe, come pure Pessoa, Landolfi e altri, narra l'attuale e inquietante scontro e confronto dell'uomo con Dio e con Satana, con il Bene e con il Male, con il Padre "castrante" e il mefistofelico adulatore. Così Faust diviene strumento di perdizione di un innocente, ma è anche un Dioniso assetato della nietzscheana "volontà di potenza", come pure un genio malato e malinconico. Faust come Mefisto allora, Faust come Simon Mago e come l'Ebreo Errante, ma soprattutto e sempre Faust come uomo.

Roma, Ist.del Dramma Italiano 1987, cm.12x22, pp.413, num.tavv.bn.ft. brossura