L'universo nel recinto. I fondamenti dell'arte dei giardini e dell'estetica tradizionale giapponese. II. Con la traduzione di: Sansui Narabini yagyo no zu (Illustrazioni delle forme di montagne, pianure e corsi d'acqua).

Schede di E.Settimi, L.Arbace. Fotografie di G.Di Paolo. Teramo, Civici Musei 1998, cm.23,5x28, pp.239, num.ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col.

Palermo, Sellerio Editore 1987, cm.25,5x20,5, pp.465, 234 ill.e tavv. in bn.e a col.nt., brossura, cop.con vignetta a col.applicata. Allo stato di nuovo. Antologia pirandelliana ricchissima di foto di scena e di protagonisti, Indici delle opere rappresentate con commento, critiche e iconografie. Opera rigorosa, indispensabile agli studiosi del grande drammaturgo siciliano.

Firenze, Olschki Ed. 1983, cm.18x25,5, 244 pp. con 44 tavv. f.t., Coll. Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» - Serie Studi, 63.

Preface by Paolo Savona. Intr.by Michele Barbato. Rome, Unicredit Group Spa 2008, cm.17x25, pp.XII,302, brossura cop.fig.

Trento, Il Margine 2021, cm.11x17, pp.114, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Questo libro affronta un tema particolarmente spinoso ai nostri giorni: la trappola in cui moltissime persone si impigliano ascoltando le sirene di una società che propone e impone un modello di individuo costantemente capace di esercitare controllo e padronanza. Le nostre ferite - le faglie, le fratture, le mancanze del nostro essere - vengono messe al bando e spesso ci rassegniamo a considerarle gravi errori e a trattarle come pattume che finiamo per nascondere sotto il tappeto della nostra consapevolezza. Capita così di produrre un corto circuito fra la nostra parte "accettabile" e quella parte di noi che è fragile, spaventata e per ciò stesso "impresentabile", sfoderando agli occhi del mondo e ai nostri stessi occhi un'autonomia posticcia che non solo ci dissocia ma ci impedisce persino di accettare gli altri, come noi abitati da debolezze e imperfezioni, in una spirale di proiezioni che ci lasciano sempre più soli e ciechi rispetto alle occasioni di creare legami autentici. È indispensabile fare i conti con le proprie fragilità. La fiducia ci espone al rischio del tradimento, ma se non si accetta di correre questo rischio si resta murati nei ruoli dello spettatore e dell'antagonista. Vivere sul serio la propria vita è molto più di questo.