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#205442 Letteratura

Dante, Boccaccio, l'origine. Sei studi e una introduzione.

Autore:
Editore: Olschki Ed.
Data di pubbl.:
Dettagli: cm 17 x 24, xx-192 pp. Biblioteca di «Lettere italiane» - Studi e testi, 73.

Abstract: I sei saggi raccolgono le esplorazioni eseguite da Dante e da Boccaccio in quello spazio letterario che si spalanca alla parola che, o tenta il ritorno verso il proprio cominciamento (Commedia), o si distrae e si preserva nel molteplice (Decameron). Viene evidenziato l’enorme divario che separa il pensiero teleologico e mitologico di Dante, dalle riflessioni e dagli esperimenti narrativi di Boccaccio, dal Filocolo fino al Ninfale fiesolano e al Decameron. / The six essays collect Dante's and Boccaccio's explorations in that literary realm that opens up to the word, or tries to go back to its own beginning (Dante), or distracts and preserves itself in plurality (Decameron). They highlight the huge gap between Dante's theological and mythological thought and Boccaccio's reflections and narrative experiments, from the Filocolo to the Ninfale fiesolano and the Decameron.

EAN: 9788822262424
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Roma, Editrice Antenore 2005, cm.17,5x25, pp.360, brossura intonso. Coll.Medioevo e Umanesimo,110. maxlibriprogramma

EAN: 9788884555984
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Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, xvi-236 pp., brossura Biblioteca di «Lettere italiane». Studi e testi,76. Nei sette capitoli (e una quasi-premessa) del libro, si effettuano altrettante esplorazioni nella narrativa di Boccaccio, in ogni caso senza pretesa di giudizio. Infatti, la grande scrittura narrativa coincide con la rivelazione alla coscienza dello spazio infinito aperto alla parola e, per conseguenza, del carattere episodico, irriducibile, del contenuto e della forma del racconto. Boccaccio, fin dall’apprendistato retorico (si pensi allo Zibaldone Laurenziano) e fin dagli esordi napoletani (Filocolo; Filostrato), ha reso disponibile la sua scrittura ad ogni eventualità tecnica, come il dictamen medievale, alle cangianti prospettive della diegesi, alla varietà di impiego delle auctoritates più venerate e dei topoi della tradizione letteraria, alle anfibologie del linguaggio. In conseguenza di questa coraggiosa consegna alle circostanze narrative di tutti miti (compresi quelli più intimi e personali) e delle varie forme della loro rappresentabilità, l’autore del Decameron è giunto in zone pressoché inesplorate della psiche e ha riprodotto con gli effetti anche spettacolari della verisimiglianza il vitalismo e la dissimulazione, la gloria e la miseria umane e, insomma, la molteplicità di quanto può accadere nel mondo per mirabile virtù della parola.

EAN: 9788822264947
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A cura di G. Watkins. Firenze, Olschki Ed. 1995, cm.24x33,5, xxxiv-114 pp. con 14 tavv. n.t., Coll. Musiche rinascimentali siciliane, 15.

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#156193 Arte Disegno
Roma, Bonsignori Ed. 2010, cm.17x24, pp.368, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Studi Settecento Romano,25.

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Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1978, cm.14x21, pp.(2),228,(10), legatura editoriale in tutta tela con sovraccoperta figurata a colori. Collana Biblioteca Umoristica Mondadori. IX edizione. Secondo don Gennaro Bellavista, professore partenopeo purosangue, troppe sono le banalità che si dicono e si scrivono su Napoli e sui suoi abitanti, sul suo mare e sul suo Vesuvio col pennacchio. La vita a Napoli è ben altra cosa. È un'arte sottile. «Solo a Napoli ognuno vive in un'inebriata dimenticanza di sé» scriveva Goethe, felicemente sorpreso. Ma non solo a Napoli, scrive Luciano De Crescenzo, il sorriso e il sentimento aiutano l'intelligenza nel mestiere di vivere, sempre seguendo l'infallibile ricetta del professor Bellavista, che «è pure abbastanza facile da ricordare: metà amore e metà libertà».
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#308627 Scienze
Milano, Mondadori Ed. 1997, cm.14x22,5, pp.328, legatura ed.soprac.fig.col. Coll.Saggi. Quale che sia la personale idea di felicità (una vita ricca di affetti e soddisfazioni, piena di successo e ricchezza; un agire virtuoso; un'esistenza in armonia con la volontà di Dio...) tutti noi tendiamo a raggiungerla. E i filosofi, gli uomini di religione, persino i politici di ogni tempo hanno cercato i mezzi idonei per conquistarla. Ma la scienza (in particolare la biologia e la genetica) come si è pronunciata in proposito? Tenendo conto del delicato rapporto tra necessità naturale e libertà umana, gli autori si propongono il compito di indagare attraverso la ragione scientifica la possibilità della felicità umana.

EAN: 9788804410614
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