Alessandro Magno. L'uomo e il suo impero.

Traduzione di Pietro Spinelli. Milano, Mondadori 2004, cm.14,5x22, pp.636, 300 foto in 16 tavv.in bn.ft., legatura ed.cartonata copertina figurata. Coll. Le Scie. In questa biografia che esce qui completamente rivista e aggiornata, Richard J.B. Bosworth esamina Mussolini non nelle vesti del «grande uomo» che pretendeva di essere, quanto piuttosto come espressione della società e della cultura del suo tempo. Il duce infatti incarnò, nel bene e nel male, lo spirito della nazione italiana e, più che un indomito rivoluzionario, fu il garante della «continuità» istituzionale. Soprattutto, si sentì sempre «il più italiano degli italiani», convinto di agire in perfetta sintonia con la volontà e i desideri del suo popolo. La stessa analisi della vita privata del duce - i suoi rapporti con la famiglia e con le amanti, con i subalterni e i colleghi di partito - ne rivela la natura complessa e contraddittoria. Ciò che emerge è la figura di un individuo «non diverso da tanti altri»: indeciso, vanitoso, ipocondriaco, a volte semplicemente inadeguato di fronte a scelte più grandi di lui; un uomo che visse tormentato dai dubbi e dal timore di essere destinato a rimanere, per sua stessa ammissione, «eternamente solo».

Con atlante storico. Traduz.di G.Aldi Pompili. Milano, Jaca Book. 1989, cm.15,5x23,5, pp.627, legatura ed.in mz.imitlin e tela, Coll.Storia d'Italia e d'Europa, Comunità e Popoli,7.

Traduzione di Pietro Spinelli. Milano, Mondadori 2009, cm.14,5x22, pp.654, alcune figg.bn.nt. brossura copertina figurata a colori. Coll.Oscar. Storia. Perché, dopo l'irresistibile ascesa, il duce mancò l'obiettivo più ambizioso del suo progetto politico: la "fascistizzazione" della società e la costruzione dell'"uomo nuovo fascista"? Richard J.B. Bosworth cerca di rispondere a questa domanda indagando la vita quotidiana degli italiani di ogni status sociale e culturale, nelle città e nelle campagne, sotto la dittatura, e offrendo al lettore l'immagine di un paese così variegato e frammentato in una miriade di reti clientelari e centri di potere locali da trasformare l'imposizione del totalitarismo in un fallimento. Le tante storie di eminenti gerarchi e di semplici cittadini raccolte nel libro, frutto di una ricerca capillare condotta negli archivi dei comuni e delle prefetture di ogni parte della penisola, testimoniano che gli italiani, a dispetto del formale ossequio al fascismo e di una generica ammirazione per Mussolini, conservarono il senso della propria identità, fondata su valori estranei, se non antitetici, all'ideologia fascista: il cattolicesimo, la famiglia, il particolarismo regionale, l'orgoglio campanilistico.

London, Arnold 2002, cm.13x20, pp.XVIII,584, paperback. Bosworth's Mussolini allows us to come closer than ever before to an understanding of the life and actions of the dictator and of the political world and society within which he operated. This biography paints a picture of brutality and failure in governance with insight into Mussolini as a human being shaped by the particular patterns of Italian society which were so vastly different from Axis partners Germany and Japan. Mussolini was a brutal tyrant who added untold numbers to the dead of war torn Europe but we cannot understand his regime by equating it with Hitler or Stalin. His life began modestly in the provinces and he maintained a traditional family life for a man of his time including both a wife and mistresses. He sought in his way to be an intellectual but was capable of cruelty and was a racist with the consistency and vigor which would have made him a good recruit for the SS. He sought an empire but, for the most part, was more of an old-fashioned nineteenth century despot not a racial or ideological imperium. His end came in 1945 in the closing days of World War II. Disguised in German greatcoat and helmet, Mussolini attempted to escape from the advancing Allied armies but was stopped by partisans who recognized his features, made so familiar by Fascist propaganda which eventually gave him away, and within 24 hours he was publicly executed.

Traduz.di Gabriele Tamburini, Milano, Editrice Nord 1971, cm.12,5x19,5, pp.177, legatura ed.carton., sovraccop.fig.a col. Coll.di Fantascienza Cosmo,7.

Progetto e direzione di G.Alberto Orefice. Edizione speciale per La Stampa 2004, cm.21,5x24,5, pp.192, ill.a col. legatura editoriale, soprac.fig.a col. Il Buon Vivere Italiano. L'arte, le cibo, le soste nella terra più bella del mondo.

A cura di Elena Pontiggia. Milano, Abscondita Ed. 2021, cm.13x22, pp.157, num.figg.bn.nt.e ft. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Carte d'Artisti,78. «Massimo Bontempelli (Como 1878-Roma 1960) è stato il maggior non-critico d'arte italiano del Novecento. Infatti, pur tenendosi accuratamente lontano dai Critici Autentici, come lui stesso li chiamava ironicamente, anzi rivendicando una "appassionata incompetenza" nelle cose d'arte, ha definito, attraverso la teoria del realismo magico messa a punto alla metà degli anni venti, una poetica che rispecchia gran parte, e potremmo dire la miglior parte, della pittura e della scultura del suo tempo. Tante visioni smaltate, in cui tutto è così evidente da risultare inspiegabile; tante composizioni in cui non c'è nulla da capire e dove per questo non si capisce l'essenziale; tante immagini indimenticabili, insomma, dell'arte italiana fra le due guerre trovano un titolo, una definizione, un'interpretazione insuperata nel credo di Bontempelli: un "realismo preciso, avvolto in una atmosfera di stupore lucido". "Realismo magico e altri scritti sull'arte" raccoglie organicamente, per la prima volta, i suoi interventi, riunendo i testi più significativi sul realismo magico (usciti nel 1938 col titolo di "L'avventura novecentista") e su protagonisti dell'arte moderna come De Chirico, Carrà, Severini, Sironi, Morandi, De Pisis, Cagli, Arturo Martini e altri (apparsi nel 1950 in "Appassionata incompetenza. Note su cose d'arte"). Comun denominatore della poetica di Bontempelli è la volontà di evocare il mito e il mistero indagando la realtà, non eludendola. Perché la realtà ha già in sé l'oltre e l'altrove.» (Elena Pontiggia)

A cura di Agrati G. e Magini M. L. Parma, Guanda Editore 1991, cm.15x21, pp.272, brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Biblioteca della Fenice.