Tecniche e teoriche della critica letteraria. Scritti su: L'interapporto Plekhanov-Lenin - Sulla nozione di "modello" in Adorno - L'ultima classe sociale - Solgenicyn o del diritto alla critica.

A cura di Giorgio Cerboni Baiardi, Liana Lomiento, Franca Perusino. Pisa, Ediz.ETS 2008, cm.17x24, pp.260, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Memorie e Atti di Convegni,37. Il volume raccoglie quindici contributi sul tema specifico dell'enjambement nelle letterature dall'antico al Novecento. Il quadro che ne emerge mette in evidenza la continuità di un fenomeno che pare connaturato alla forma poetica, anche a quella destinata al canto, al punto di configurarsi, già nella consapevolezza dei teorici greci, come una sua marca distintiva. Il confronto tra le diverse lingue fa, d'altra parte, risaltare le specificità proprie di ognuna: come ciascuna di esse ha percepito e si è servita di questa tecnica poetica, in virtù della quale il verso giunge a contendere con la sintassi, la spezza e insieme dà occasione a nuovi ritmi, persino a nuove strutture sintattiche, di nascere. Trova infine conferma in sede analitica un assunto già chiaro all'intuizione: i modi in cui un testo poetico può leggersi sono tanti quanti i suoi potenziali lettori. E' uno studio del quale si avvertiva l'esigenza da parte di chiunque coltivi interesse per il discorso in versi e, più in generale, per la poesia. Con scritti di: (per la poesia antica) Liana Lomiento, Antonietta Gostoli, Martin Steinrück, Paola Angeli Bernardini, Pietro Giannini, Maria Grazia Fileni, Franca Perusino, Giulio Massimilla, Roberto M. Danese, Renato Raffaelli; (per la poesia moderna) Antonio Corsaro, Simone Dubrovic, Antonio Pinchera, Salvatore Ritrovato, Stefano Garzonio, Giovanna Moracci, Jean Robaey.

Torino, G.B. Paravia 1894, cm.12x18, pp.XII,343, rilegatura in tutta tela, copertina muta.

Milano, Editoriale Giorgio Mondadori 1988, cm.19x28, pp.320, 1800 illustrazioni in bianco e nero e a colori. brossura. Collana Le guide di Airone.

Introduz. di Paolo Giovannini. Firenze, Università di Firenze 1977, cm.17x23, pp.98, brossura, copertina figurata. Quaderni di Urbanistica, n.2/1977.

Documenti e note. Impaginazione di Albe Steiner. Milano, Feltrinelli 1968, cm.11x18, pp.265, brossura copertina figurata.

Traduz.di Francesco Sircana. Milano, Club degli editori su licenza Arnoldo Mondadori Ed. 1988, cm.14,5x22,5, pp.XII,732, alcune figg.bn.in tavv.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Illustrazioni di Michael Foreman. Traduzione di Paola Mazzarelli. Torino, Einaudi Ragazzi 2005, cm.14x22, pp.120, num.figg.a col.nt. legatura editoriale, soprac.fig.a col. Coll.La Collana Fantastica,1. Lo spazio delle fiabe e delle tradizioni popolari irlandesi è affollato di personaggi straordinari, dotati di poteri eccezionali: piccoli esseri che fabbricano scarpe da ballo per le fate, gnomi che offrono agli uomini occasioni di arricchimento, elfi che cercano complici per rapire belle principesse. È un universo magico che vive in totale libertà, immerso nei campi e nei nei boschi della verdissima Irlanda, ma non sa rinunciare al contatto con gli uomini, all'impatto con i loro vizi e le loro virtù: le antiche consuetudini del mondo celtico si mescolano così ad altre più recenti tradizioni europee costruite su fate e diavoli, e ci consegnano un patrimonio unico, capace di stimolare nel lettore interesse e curiosità.

Benjamin Tammuz (Charkiv, 11 luglio 1919 – Gerusalemme, 19 luglio 1989). Traduzione di Alessandro Guetta. Milano, Edizioni E/O 1998, cm.15,5x21, pp.128, brossura copertina figurata a colori. Coll.Il Baleno. Appare, Scompare, Fa Quello Che Gli Pare. Il protagonista di questa fiaba, l'unica dello scrittore israeliano, è un bambino, Yekutiel, di cui seguiamo la crescita fino al farsi uomo, e che riesce a mantenere un candore e una saggezza di cui è sprovvista la maggior parte dei suoi simili. Yekutiel trae la sua forza spirituale dalla propria diversità (è nato con una gobba che lo deforma) e da un rapporto profondo con la natura. Ma il paese dove vive è abitato da gente con strane abitudini, una delle quali è stare sempre in guerra con i popoli confinanti. Così, quando scoppia l'ennesima guerra, Yekutiel attraversa la frontiera e con il suo flauto "versa il veleno della pace nei cuori dei nostri arditi combattenti, e tutti quelli che sentono la sua musica diventano mansueti".