Il Profeta. Il giardino del Profeta.

Traduzione di Nicola Crocetti. Milano, SE Ediz. 1986, cm.10,5x19,5, pp.95, con alcune illustrazioni in bianco e nero. Brossura con bandelle copertina figurata a colori. Collana Piccola Enciclopedia,20. Séguito incompiuto de "Il Profeta", capolavoro riconosciuto di Gibran, "Il giardino del Profeta" fu pubblicato postumo nel 1932. Gibran vi lavorò fino al giorno precedente la sua morte, avvenuta a New York il 10 aprile 1931. "Il giardino del Profeta" ha come argomento il rapporto tra l'uomo e la natura, ed esprime in particolare il desiderio che Gibran aveva di dissolverei e congiungersi in essa. Almustafà, l'eletto e l'amato, in cui Gibran adombra se stesso, ritorna alla propria terra natale (il Libano) dopo dodici anni di esilio nella città di Orfalese (New York). E come alla partenza, esaudendo le richieste del popolo, aveva pronunciato i sermoni sugli aspetti principali della vita dell'uomo, così al ritorno in patria egli si rivolge alla propria gente e ai nove che si sono eletti suoi discepoli: nel medesimo ruolo di chirurgo d'anime e con lo stesso tono del dispensiere di saggezza sociale, Almustafà-Gibran sermona ancora sulla vita e sul desiderio, sulle cose inanimate e sul tempo, su Dio e sull'esistenza.

Traduz.di P.Oppezzo. Con una nota di N.Crocetti. Ediz.con testo inglese a fronte. Milano, SE Ediz. 2005, cm.10,5x19,5, pp.151, alcune ill.bn.nt. brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Piccola Enciclopedia,7. L'opera è una riflessione sulla vita e sull'umanità, sulla sacralità dei gesti quotidiani e degli eventi che fanno parte dell'esperienza di ognuno, sulla crescita spirituale dell'essere umano. La sua struttura narrativa è molto semplice: si tratta di una serie di sermoni lirici e solenni ispirati alla Bibbia e alle tradizioni spirituali del Vicino Oriente.

Prefaz.di Nicola Crocetti. A cura di Isabella Farinelli. Milano, Ediz.CDE 1996, 2 volumi. cm.14,5x22,5, pp.230,178, legature editoriali sopracoperte figg.a col.in cofanetto con piatti figg.a col.

Prefazione di Carlo Bo. Introduzione e traduzione di Gian Piero Bona. Testo inglese a fronte. Parma, Guanda 1988, cm.14x21, pp.142, con alcune illustrazioni in bianco e nero. Brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Cofanetto. Collana La Fenice.

Torino, Einaudi 1965, cm.12x19,5, pp.116, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta. Collana I Coralli,215.

Prefazione di Lord Elphinstone. Illustrazioni di Timothy Jaques. Londra, Debrett 1979, cm.12x18, pp.78, con illustrazioni in bianco e nero. legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta figurata a colori.

Milano, Sperling & Kupfer 2002, cm.14x21,5, pp.314, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. Collana Narrativa. All'epoca in cui l'impero di Bisanzio comincia a lambire i confini russi, sulle montagne del Caucaso il saggio re chazaro Bulan, stretto fra il cristianesimo di Costantino e l'islamismo del califfo di Baghdad, converte il proprio popolo all'ebraismo, ritardando l'annientamento da parte di Bisanzio. Sulle tracce della civiltà chazara lo scrittore Marc Sofer si reca in Azerbaigian alla ricerca di una leggendaria sinagoga. Qui viene coinvolto in un intrigo politico economico che lo porterà a scoprire i loschi traffici dei giganti del petrolio.

Dupuis l'antiquité jusqu'a nos jours. Paris, Librairie Hachette 1913, cm.12,5x19, pp.16, 715, legatura editoriale cartonata, copertina figurata.