Il Profeta. Il giardino del Profeta.

Traduz.di Piera Oppezzo con testimonianze sulla genesi dell'opera. A cura di I.Farinelli, e un'apendice iconografica. Milano, SE Ediz. 1998, cm.13x22, pp.174, 11 ill.bn.ft. brossura cop.fig.a col.con bandelle, Collana Conoscenza Religiosa,15.

A cura di Isabella Farinelli. Milano, SE Ediz. 2001, cm.11x19,5, pp.177, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Collana Piccola Enciclopedia,157.

Prefazione di Carlo Bo. Introduzione e traduzione di Gian Piero Bona. Testo inglese a fronte. Parma, Guanda 1981, cm.14x21, pp.142, con alcune illustrazioni in bianco e nero. Brossura con bandelle e copertina figurata a colori. Collana Biblioteca della Fenice,25.

Barbera 2006, cm.14x21, pp.58, legatura editoriale copertina figurata a colori. Collana Il Meglio di Gibran. Stampato postumo a New York nel 1933, questo magnifico testo costituisce la continuazione del Profeta. Di ritorno nella sua patria, presso la sua gente, desiderosa di ascoltare di nuovo le sue parole, il profeta Almustafà continua a offrire generoso i fiori inestimabili della sua saggezza. Nemico di ogni violenza e alieno da ogni forma di dogmatismo, Gibran si confronta ancora una volta con i grandi misteri della vita - il tempo, la felicità, la solitudine, la morte, Dio, l'amore - armonizzando con grande originalità la tradizione orientale e quella occidentale.

Torriana, Orsa Maggiore Ed. 1989, cm.14,5x23, pp.262, legatura ed.sopracop.fig.a colori. Collana I Classici. Pubblicato dopo complicate vicissitudini editoriali, nel 1912, Il Peccatore è il romanzo di Lawrence in cui si manifesta più schiettamente l'influenza dell'estetismo e del misticismo decadente. E' la storia del violinista Sigmund, che sposato a una donna dai sentimenti meschini, si innamora di Elena , una ragazza sensibile e dal temperamento artistico, ma nevrotica e sessuofoba, e che fugge con lei. Incapace, tuttavia, sia di portare alle estreme conseguenze la sua rottura con le convenzioni sociali che di tornare sui propri passi, finisce suicida: unico sbocco possibile per un carattere debole e inetto come quello di Sigmund. Il sogno ambizioso di evadere dalla piatta routine e di conquistare la dimensione entusiasmante dell'amore e della libertà si infrange e si volge in tragedia.