Gli Sciti. Tragedia del Sig. di Voltaire tradotta in verso italiano da un'accademico [sic] toscano.

Edition critique avec une introduction et un commentaire par Georges Ascoli. Paris, Librairie Hachette 1929, 2 tomi in un vol., cm.11,5x18,5, pp.LXX,118; 185, rilegatura in mz.tela, titoli e filetti in nero al dorso. Piccoli aloni da cancellazione di timbri a occhietti e frontesp.ma buon esempl. Coll. de la Société des Textes Français Modernes.

Trad.di Giorgio Bassani. Con uno scritto di Alberto Savinio. Milano, SE 2022, cm.13x22,5, pp.104, brossura copertina figurata a colori. Coll.Assonanze,64. Il sodalizio fra due dei maggiori astri dell’illuminismo europeo nacque nel 1736, quando Voltaire era già al culmine della fama. Le parole che il futuro sovrano di Prussia ebbe allora a scrivergli: «La dolcezza e la sopportazione che voi mostrate a tutti coloro che si dedicano alle arti e alle scienze, mi confortano a sperare che non vorrete escludermi dal numero di coloro che voi stimate degni del vostro insegnamento...» rivelano già le premesse del rapporto che avrebbero stretto negli anni a venire. Voltaire si stabilì infatti a Potsdam, alla corte del sovrano, nel 1750, e vi rimase per tre anni, ma il suo temperamento indipendente lo portò a una clamorosa rottura con il «re filosofo». Testimonianza di questa singolare amicizia resta “Vita di Federico II”, documento insostituibile per cogliere grandezza e miseria di una delle figure determinanti della storia europea. Oltre all’eccellenza della traduzione di Giorgio Bassani, questa edizione è rimarchevole per il bellissimo scritto di Alberto Savinio che l’accompagna.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2003, cm.12,5x19, pp.138, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander.

Traduzione di Patrizio Fazzi. Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.156, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. Il Trattato sulla tolleranza (1763), prendendo spunto dalla vicenda di un commerciante ugonotto, ingiustamente condannato a morte per l'omicidio del figlio, rappresenta un vero e proprio 'manifesto' per il valore universale della tolleranza religiosa. "La tolleranza è una conseguenza necessaria della nostra condizione umana.(...) Ed è questa la prima legge naturale: il principio a fondamento di tutti i diritti umani". Partendo da questo fatto e dalla conseguente critica della decisione della magistratura di condannare l'uomo a morte senza prove certe, Voltaire si scaglia contro il fanatismo religioso e l'assurdo atteggiamento di una società che ritenendo di seguire i precetti divini e liberare la terra dal male, vi scatena un inferno peggiore di quello descritto dalla Chiesa.