Pian dei Giullari. Panorama storico della letteratura italiana. vol.XII: appendice polemica.

A cura di Lorenzo Bedeschi. Milano, Camunia Ed. 1989, cm.14x22,5, pp.286, brossura con bandelle, copertina figurata a colori

Firenze, Camera di Commercio 1970, cm.25x33, pp.162,num.figg.e tavv.bn.nt.e alcune tavv.a col. legatura ed.soprac.

Prima edizione. Firenze, Vallecchi Ed. 1943, cm.13x19,5, pp.121, brossura sopraccop.fig.a col.

Terza edizione riveduta. Firenze, Vallecchi Editore 1959, cm.17x24,5, pp.VIII,752, 32 tavv.a col.ft., legatura ed.cartonata, fregi e titoli in oro al piatto ant.e dorso, sopraccop.fig.a col., custodia. (piccola lacuna della sopraccop. in corrispondenza della cuffia sup., altrimenti copia in stato eccellente.)

A cura di Isabella Mattazzi. Palermo, :duepunti edizioni 2012, cm.13x19,5, pp.220, brossura copertina figurata. Quando parliamo di "comunicazione", di "società dell'informazione" o di "economia della conoscenza" siamo spesso portati a credere che il sapere si riduca a un insieme di dati circoscritti, brevettabili, immediatamente spendibili nel mercato della nostra quotidianità. Di fronte a questa visione estremamente riduttiva della conoscenza, Yves Citton propone invece una radicale revisione del concetto di sapere e delle sue diverse articolazioni. Le discipline umanistiche spesso considerate "inutili" - fanalino di coda del sistema politico-educativo contemporaneo - sono l'unico luogo in cui sembra possibile sviluppare e mettere in gioco una competenza del tutto essenziale per la nostra società contemporanea: l'interpretazione. Radicalmente differente dalla semplice attività di "lettura", il gesto interpretativo offre infatti una condizione privilegiata di incontro e sintesi tra intuizione (estetica) e sistematicità (scientifica), tra immediata evidenza del dato testuale e autonomia critica del soggetto. Ma soprattutto, il gesto interpretativo sembra essere l'unica attività capace oggi di promuovere l'emergere di nuove credenze emancipatrici, miti utili, nuove narrazioni condivise. Di fronte all'esasperazione della disuguaglianza sociale e al baratro ecologico che ossessionano la nostra società contemporanea, "Future umanità" non è infatti, semplicemente un saggio di teoria letteraria, ma il provocatorio appello a una riconsiderazione della Cultura umanistica.