Dichiarazioni e decreti. I compiti della Chiesa di Dio che è in Prato.

Un article de Furio Diaz. Paris, Editions Danoel 1981, cm.25x31, pp.140, num.ill.a col.molte a p.pag. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.

Introduzione ,testo critico, traduzione e comm.di C.Grassi. Saggi di M.Ciatti e A.Petri. Cinisello Balsamo, A.Pizzi per Gruppo Bibliofili Pratesi 1982, 2 voll.(1 testo e 1 immagini), cm.25x34, pp.141, 1 vol.di immagini di ca.140 pp.nn.con tavv legature editoriali,fregi in oro ai piatti e ai dorsi. Ediz.speciale num.di 2000 esemplari.

Roma, Salerno Ed. 2003, cm.7,5x11,5, pp.LVI,546, legatura editoriale in tutta pelle, titoli in oro al piatto anteriore e dorso. Collana I Diamanti. Il volgarizzamento del capolavoro di Lucrezio, oggetto di sospetti nel mondo cattolico per il forte materialismo del messaggio, venne pubblicato postumo e solo in Inghilterra nella versione in endecasillabi sciolti realizzata da Marchetti, a causa dell’avversione del pontificato per il suo messaggio epicureo e, naturalmente, “libertino”. A pochi anni dalla censura di Galilei, l’oscurantismo di Roma mieteva un’altra vittima in Marchetti, la cui opera aveva circolato in Italia solo in alcuni manoscritti semiclandestini, benché lo stesso traduttore si fosse preoccupato di avvertire in una «Protesta del traduttore ai lettori» che di Lucrezio egli aborriva «gli empi suoi dogmi», mentre giudicava la sua poesia come «la piú robusta e la piú nobile».

Bari, Adriatica Editrice 1964, cm.16x22, pp.280, brossura.