Onestà.

A cura di Carlo Galli. Bologna, Il Mulino 2008, cm12,5x20,5, pp.116,(12), 14 illustrazioni in 8 tavole fuori testo di cui 6 a colori, brossura, copertina figurata a colori. Coll.Intersezioni,337. Serie I Sette Vizi Capitali.

Bologna, Il Mulino Ed. 2020, cm.11x17,5, pp.136, brossura. Coll.Parole Controtempo. Alla luce associamo il bene, la conoscenza, la verità, la giustizia. E al buio? Solo falsità, ignoranza, oscurantismo? Eppure, se le cose fossero sempre immerse nella luce, finiremmo per ubriacarci di un'illuminazione insopportabile per occhi e mente, condannati a non cogliere più nemmeno la bellezza di un cielo stellato. Momento di attesa e decantazione del pensiero, il buio abita nelle regioni dell'immaginazione e può essere fonte di idee irraggiungibili alla chiara luce del giorno: con Omero e Leopardi, Lucrezio e Diderot, Rousseau e Novalis, e più vicino a noi Camilleri, un invito a riscoprire il buio come esperienza che ci riconsegna a noi stessi.

Introduzione di Remo Bodei, Mantova, Edizioni Tre Lune 2005, cm.12x17, pp.54, brossura. Collana Saturnini, 6.

Milano, Galleria Gian Ferrari 5/04-19/05/1990. A cura di Claudia Gian Ferrari. Milano, Electa Ed. 1990, cm.22x24, pp.70,num.fig.bn.nt.e 29 tavv.a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Presentaz.di F.Perazzoli, A.Franchini. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1991, cm.11x18,5, pp.432, brossura Coll.Oscar.

Introduz.di Enzo Guidi. Pisa, Edizioni ETS 2003, cm.14x21, pp.187, alcune figg.in bn.nt., brossura, cop.fig.a col. [copia allo stato di nuovo] In Vino Arabo Franz è un “se stesso” che si vede penetrare cavallerescamente, ma anche con disarmante cinismo da picaro, nell’affascinante mare periglioso delle esperienze “altre”: psichedelica, misticismo, metacomunicazione, tantrismo ecc. E che allo stesso tempo è in gioco autobiograficamente come un vero protagonista di romanzo, in un luogo d’amici, di gruppi, d’esperienze, d’avventure intorno al mondo, dove sono in palio stati privilegiati di coscienza, ma dove si devono attraversare anche cospicui inferni archetipici… e personali. Così il mondo di “Vino Arabo” e di Franz diventa una riserva per spericolati ricercatori dove la caccia all’assoluto è aperta tutto l’anno con molteplici modalità conoscitive, attraverso ogni possibile via: chimica, musicale, psicotropa o ascetica e dove fondamentali sono le amicizie forti, i legami d’energia psichica ed affettiva.

A cura di Pier Paolo Ottonello. Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, xxxviii-340 pp. con 1 tav. f.t. a colori. Biblioteca di studi su Sciacca, 3. Il volume raccoglie gli atti di tre congressi sull’opera di Maria Adelaide Raschini: ventidue i volumi dei suoi «Scritti» (1994-2001). I ventisette saggi, di ventiquattro autori di dodici università italiane e straniere, spaziano dalle sue interpretazioni – da Socrate a Platone e Plotino, da Bacone a Kant, dall’Illuminismo a Nietzsche, da Rosmini a Michelstädter, da Gentile a Mann – alle sue sintesi teoretiche ri-fondative, oggi, dell’organismo del sapere, entro una metafisica della scienza, della morale, della pedagogia, della politica. / The twenty-seven essays belong to twenty-four authors from twelve different universities, Italian and foreign. They range from Raschini’s interpretations – from Socrates to Plato and Plotinus, from Bacon to Kant, from the Enlightenment to Nietzsche, from Rosmini to Michelstädter, from Gentile to Mann – to her theoretical syntheses, which are, today, re-founding of the entire body of knowledge, within a metaphysic of science, morals, pedagogy, and politics.