L'Eldorado. Le tragiche vicende delle spedizioni europee del XVI secolo che andarono alla ricerca del mitico uomo d'oro perendo fra le foreste inaccessibili del Sudamerica nell'affascinante ricostruzione storica.

Trad.di G.Pilone-Colombo. Milano, Rizzoli 1984, cm.17,5x24,5, pp.252, num.ill.bn.nt.ed 8 tavv.a col.ft. legatura ed.soprac.fig.a col.

Traduz.di Sofia Tronzano Usigli. Torino, Giulio Einaudi Editore 1964, cm.15,5x22, pp.XII, 296 17 tavv.bn.ft.e una carta in bn. ripieg., legatura ed.in tutta tela. Esempl.privo di sovraccop. Coll.Saggi,340.

della più grandiosa ed efficiente rete stradale dell'antichità. Traduz.di Lydia Magliano. Milano, Rizzoli Ed. 1977, cm.17,5x24,5 pp.298, 24 fotografie bn.nt e alcune figg. bn.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col. (firma a penna al frontespizio).

Traduz.di Pietro Negri. Illustrazioni di Alberto Beltrán. Roma, Newton Compton Editori 1977, cm.12x19,5, pp.222,54 figg.in bn.nt. e 26 ft., brossura, cop.fig.a col. Coll.Paperbacks Civiltà Scomparse,1.

Traduzione di Nicola Crocetti. Milano, SE Ediz. 1986, cm.10,5x19,5, pp.95, con alcune illustrazioni in bianco e nero. Brossura con bandelle copertina figurata a colori. Coll.Piccola Enciclopedia,20. Séguito incompiuto de "Il Profeta", capolavoro riconosciuto di Gibran, "Il giardino del Profeta" fu pubblicato postumo nel 1932. Gibran vi lavorò fino al giorno precedente la sua morte, avvenuta a New York il 10 aprile 1931. "Il giardino del Profeta" ha come argomento il rapporto tra l'uomo e la natura, ed esprime in particolare il desiderio che Gibran aveva di dissolverei e congiungersi in essa. Almustafà, l'eletto e l'amato, in cui Gibran adombra se stesso, ritorna alla propria terra natale (il Libano) dopo dodici anni di esilio nella città di Orfalese (New York). E come alla partenza, esaudendo le richieste del popolo, aveva pronunciato i sermoni sugli aspetti principali della vita dell'uomo, così al ritorno in patria egli si rivolge alla propria gente e ai nove che si sono eletti suoi discepoli: nel medesimo ruolo di chirurgo d'anime e con lo stesso tono del dispensiere di saggezza sociale, Almustafà-Gibran sermona ancora sulla vita e sul desiderio, sulle cose inanimate e sul tempo, su Dio e sull'esistenza.

Bologna, Nicola Zanichelli Ed. 1939, cm.14x21, pp.426, con un ritratto dell'A.in antip. legatura ed.in tutta tela, titoli in oro al dorso. Coll.Edizione Nazionale delle Opere di G.Carducci,8.

Milano, G.De Vecchi Ed. 1966, cm.16,5x24,5, pp.850, num.tavv.bn.nt.e num tavv.a col.ft. legatura ed.scritte in oro sui piatti e dorso, custodia.

Madrid, 1967, cm.24x27, pp.XVI,540 ill.a colori. legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori.