Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno.

Introduz.e a cura di Ferruccio Masini. Roma, Newton Compton Ed. 1977, cm.12x19,5, pp.220, brossura copertina figurata a colori. Coll.Testi,30.

Uno scritto polemico. Traduz.di Vanda Perretta. Introduz.di Sergio Moravia. Edizione a cura di Ferruccio Masini. Roma, Newton Compton Editori 1977, cm.12x19,2, pp.169, brossura, cop.fig.a col. (interni ingialliti ma copia in ottimo stato). Coll.Newton Testi,27.

Introduzione di Furio Jesi. Roma, Newton Compton 2016, cm.12,5x19, pp.140, brossura copertina figurata a colori. Coll.Newton Testi,37. "La nascita della tragedia", prima opera matura di Friedrich Nietzsche, contiene molti dei temi della filosofia che caratterizza il pensatore tedesco, quali la ricerca di una Palingenesi morale della società europea, la teorizzazione del dionisiaco sotto forma di pessimismo anti-decadente e la critica al razionalismo socratico. La ricerca dell'autore ha inizio dall'individuazione di apollineo e dionisiaco, ch'egli eleva a massime componenti di ogni arte. Se Apollo è ritenuto il dio della misura e dell'equilibrio, Dioniso impersonifica l'estasi e l'assoluta sfrenatezza e la loro perfetta simbiosi emerge nella tragedia attica.

Introduzione di Giovanni Maria Bertin. Edizione integrale. Ponte Galeria, Newton Compton Editori 2015, cm.14x20,5, pp.474, legatura editoriale cartonata, copertina figurata a colori. Collana I MiniMammut, 84. "Dedicato alla memoria di Voltaire nell'anniversario della sua morte avvenuta il 30 maggio 1778" volle scrivere Nietzsche sul frontespizio della prima edizione di "Umano, troppo umano", quasi a sottolineare il carattere "illuministico" di questa sua opera. Scritto tra il 1876 e il 1879, il libro, nella sua forma definitiva, comprende due volumi, nel secondo dei quali Nietzsche raccolse "Opinioni e detti diversi" e "Il viandante e la sua ombra", già pubblicati separatamente. Circola in quest'opera, che rifiuta la tentazione metafisica e le sue cristallizzazioni dogmatiche di un conoscere separato dalla vita, una sorta di sottile e spregiudicata ebbrezza intellettuale che cattura il lettore per la ritmica felicità espressiva, perfettamente aderente al gusto della conquista interiore. Introduzione di Giovanni Maria Bertin.