Italia Medioevale e Umanistica. Periodico annuale. XX (1977). Contiene: Gius. Billanovich, La cultura veneta nel Medioevo (tav. I-IV); V. Peri, "Correctores immo corruptores". Un saggio di critica testuale nella Roma del XII secolo; N. Mann, The Making of Petrarch's "Bucolicum Carmen": A contribution to the history of the text; D. Mazzuconi, Per una sistemazione dell'epistolario di Gasparino Barzizza; C. Villa, Brixiensis (tav.V); G. Petti Balbi, Libri greci a Genova a metà del Quattrocento; L. Capri, Un passo di "Roma triumphans" omesso dagli stampatori; M. Sicherl, Druckmanuskripte der Platoniker-Übersetzungen Marsilio Ficinos (tav, VI-VII; Miscellanea; Indici.

Roma, Edizioni di Storia e Letteratura 1979, cm.17,5x24, pp.376, alcune tabelle nel testo , brossura intonso. Stato di nuovo. Collana Bibliotaca di Storia Sociale,9.

Roma, Ediz.di Storia e Letteratura 1974, cm.17x24, pp.XI,162, 7 tavv.ripieg.ft., brossura intonso. Stato di nuovo. Biblioteca di Storia Sociale,2. Intonso.

Contiene: M.P. Billanovich, S. Siro. Falsificazioni, mito, storia; B. Löfstedt, Hippocratica. Zu einigen neulich erschienenen Editionen der lateinischen Hippocrates-Übersetzung; M. Degli Innocenti, Ancora sulla letteratura dei viaggi oltremondani. La «Leggenda del Paradiso terrestre»; F. Brambilla Ageno, Gli errori auditivi nella trasmissione dei testi letterari; C.M. Monti, Un frammento ritrovato del codice Bancroft (University of California, Berkeley 145); F. Lo Monaco, Per un'edizione dei « Carmina » di Lorenzo Valla (tav. I-Il); L. Monti Sabia, Una lettera medita di Giovanni Pontano (tav, III); C. Vecce, Pierantonio da Fossano a Poitiers. Un mercante lombardo e le scoperte dei codici in Francia; E. Fumagalli, Una supplica di Francesco Colonna (con una premessa su Eliseo da Treviso); G. Braggion, Un indice cinquecentesco della biblioteca di S. Giovanni di Verdara a Padova (tav. IV-V); Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Mirella Ferrari, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1988, cm.17x25, pp.VIII,329,(3), brossura ; intonso.

Contiene: M. Spallone, Il Par. lat. 10318 (Salmasiano): dal manoscritto alto-medievale ad una raccolta enciclopedica tardo-antica (tav. I-IX); O. Pecere, La «subscriptio» di Statilio Massimo e la tradizione delle «Agrarie» di Cicerone (tav. X-XIV); M. Degli Innocenti, L'«Elucidarium» o l'«Elucidario» in antico milanese fonte di Bonvesin da la Riva; M. Regogliosi, Due nuove lettere di Lorenzo Valla; P. Medioli Masotti, L'Accademia romana e la congiura del 1468 (con un'appendice di Augusto Campana); A. Levine, The notes to Poliziano's «Iliad»; H.D. Saffrey, Les images populaires de saints dominicains à Venise au XVe siècle et l'édition par Alde Manuce des «Epistole» de sainte Catherine de Sienne (tav. XV-XXII); Gius. Billanovich - E. Menegazzo, Tito Livio nell'umanesimo veneto: I. E. Menegazzo, Controversia giudiziaria per un codice di Livio; II. G. Billanovich, Maestri di retorica e fortuna di Livio; Miscellanea; Indici. A cura di Giuseppe Billanovich, Augusto Campana, Carlo Dionisotti, Mirella Ferrari, Paolo Sambin. Padova, Editrice Antenore 1983, cm.17x25, pp.VIII,433,(5), brossura ; intonso.

Ospedaletto, Pacini Editore 2023, cm.12x24, pp.224, brossura con copertina figurata. Collana Le Ragioni di Clio. Il filosofo del diritto Umberto Campagnolo è un intellettuale poco conosciuto, sebbene sia stato candidato al premio Nobel per la pace. Il libro ne approfondisce la formazione, la sua concezione di sovranità statale e di federalismo, e la sua attività politica, ricostruendo le modalità con cui diede vita a un'ampia rete di intellettuali da tutta Europa. Esule antifascista a Ginevra, poi segretario generale del Movimento federalista europeo, Campagnolo concepiva la cultura come creazione di valori, autonoma dalle ingerenze della politica. Fu il fondatore della Società europea di cultura (SEC), un'associazione di intellettuali istituita allo scopo di aprire canali di comunicazione tra i blocchi nel nome di una comune cultura europea. Attraverso la SEC, fu in grado di far dialogare tra loro intellettuali di tendenze politiche e culturali diverse e di garantire spazi sicuri di riflessione condivisa per filosofi e artisti provenienti da entrambi i lati della cortina di ferro negli anni più duri della guerra fredda. Il libro s'interroga, inoltre, sull'apertura della SEC a intellettuali africani e asiatici negli anni Cinquanta, presentando il concetto di «civiltà dell'universale» come apice della riflessione filosofica di Campagnolo.