Studi Petrarcheschi. [Periodico annuale] Nuova Serie, n. XX (2007). Contiene: C. Griggio, Petrarca a Udine nel 1368 (tavv. I-II); E. Barile, Qualche notizia sul medico Guglielmo Angelieri da Ravenna, destinatario della Sen. III 8; C.M. Monti, "Opto te incolumem videre". Petrarca e la scoperta del Quintiliano integro; N. Dusi, Lucantonio Ridolfi e Francesco Petrarca: un esegeta fiorentino a Lione. Miscellanea - Recensioni - Indici.

Contiene: C. Godi, La "Collatio laureationis" del Petrarca nelle due redazioni; G. Papponetti, "Barbati nostri sonans calamus" (tav. I); Gius. Billanovich - C.M. Monti, Un carme ignoto del Petrarca e un carme connesso di Pietro da Parma: I. G. Billanovich, Un carme ignoto del Petrarca (tav. II); II. C.M. Monti, Un carme di Pietro da Parma; G. Frasso - D. Graffigna, Da Petrarca a Pasquino: I. G. Frasso, Per l'ordinatore del Vaticano lat. 3213 (tav. III-V); II. D. Graffigna, Il manoscritto Vaticano lat. 3213. Miscellanea - Recensioni - Segnalazioni - Indici. Padova, Editrice Antenore 1990, cm.17x25, pp.VIII,372,(4), brossura, cop.muta, sopraccoperta applicata al dorso; intonso. Pubblicaz. a cura dell'Accademia Petrarca di Lettere Arti e Scienze di Arezzo.

Contiene: P. Viti, Ser Petracco, padre del Petrarca, notaio dell'età di Dante (tav. I-IV); G.C. Alessio - Gius. Billanovich - V. De Angelis, L'alba del Petrarca filologo. Il Virgilio Ambrosiano: I. G. Billanovich, Il Virgilio del Petrarca. Da Avignone a Milano (tav.V); II. V. De Angelis, Petrarca, Stazio, Liegi; M. Santagata, Prestilnovisti in Petrarca; D. De Robertis, A quale tradizione appartenne il manoscritto delle rime di Dante letto dal Petrarca; R. Bettarini, Postille e varianti nella canzone delle visioni; G. Velli, Il Dante di Francesco Petrarca; F. Suitner, L'invettiva antiavignonese del Petrarca e la poesia infamante medievale; B. Ross, New autographs of fra Giovanni Colonna (tav. VI-IX); C.M. Monti, Testi ignoti di Donato Albanzani; P. Trovato, Dai "Dialogi ad Petrum Histrum" alle "Vite di Dante e del Petrarca". Appunti su Leonardo Bruni e la tradizione trecentesca. Manoscritti - Recensioni - Segnalazioni. Padova, Editrice Antenore 1986, cm.17x25, pp.XII,344,(6), brossura, cop.muta, sopraccoperta applicata al dorso; intonso. Pubblicaz. a cura dell'Accademia Petrarca di Lettere Arti e Scienze di Arezzo.

Contiene: F. Brambilla Ageno, I "Proverbi" di Ser Garzo; A. Menichetti, Sulla figura di sinalefe/dialefe nel Canzoniere di Petrarca: l'incontro tra nessi bivocalici finali e vocale iniziale della parola seguente; F. Rico, Sobre la cronología del "Secretum": las viejas leyendas y el fantasma nuevo de un lapsus bíblico; V. De Angelis, Magna questio preposita coram Dante et domino Francisco Petrarca et Virgiliano; G. Mezzanotte, Pier Candido Decembrio e la "Vita" del Petrarca attribuita a Antonio da Tempo. Aneddoti - Manoscritti - Recensioni. Padova, Editrice Antenore 1985, cm.17x25, pp.(2),VI,305,(7), brossura, cop.muta, sopraccoperta applicata al dorso; intonso. Pubblicaz. a cura dell'Accademia Petrarca di Lettere Arti e Scienze di Arezzo.

Contiene: Virginia Brown, "Ad Maronis mausoleum": some liturgical considerations; Raffaella Pelosini, Guido Cavalcanti nei "Rerum vulgarium fragmenta"; Marco Baglio, Presenze dantesche nel Petrarca latino; Maria Grazia Criscione, Una radazione ignota del commento di Lodovico Castelvetro ai primi quattro sonetti dei "Rerum vulgarium fragnenta"; Marco Baglio, Presenze dantesche nel Petrarca latino; Maria Grazia Criscione, Una radazione ignota del commento di Lodovico Castelvetro ai primi quattro sonetti dei "Rerum vulgarium fragmenta". Miscellanea - Recensioni - Segnalazioni - Libri ricevuti. Padova, Editrice Antenore 1995, cm.17x25, pp.(8),282,(2), brossura, cop.muta, sopraccoperta applicata al dorso; intonso. Pubblicaz. a cura dell'Accademia Petrarca di Lettere Arti e Scienze di Arezzo.

Lanciano, Carabba 1917, cm.11,5x17,5, pp.136, legatura ed. Coll.Scrittori Italiani e Stranieri.

Illustrata da Ludovico Boumann. Traduzione dall'originale per A.Novelli. Napoli, Presso Francesco Rossi- Romano 1863, cm.12x16, pp.X,399, brossura originale. Prima traduzione italiana.

Con un saggio introduttivo di Antonio Vitiello. Caserta, Ipermedium Libri 2006, cm.13x22, pp.132, brossura con bandelle, Coll.Micrologie,2. Con questo celebre ma introvabile scritto del 1922, Herman Schmalenbach pone in atto un ambizioso progetto. Contesta la notissima antitesi tönnesiana di Comunità e società; introduce una terza categoria, quella del Bund; piega ai suoi fini la sistematica maxweberiana dei tipi di agire sociale e di potere legittimo; pianta una bandiera fenomenologica (eidetica) sul terreno della sociologia sistematica; aggiorna l’abbozzo di teoria della storia tracciato da Tönnies e al tempo stesso gli contende il favore che l’idea di comunità riscuoteva negli ambienti della controcultura giovanile, in fermento nel­la Germania di Weimar. Uno scritto che dal suo primo apparire ha suscitato l’interesse e l’ammirazione di valenti studiosi, da O. Hintze a G. van der Leeuw, da L. von Wiese a R. Aron, da M. Duverger a T. Parsons, E. Shils, F.Alberoni ed altri.

Con un omaggio di Edward Weston. Milano, Abscondita Ed. 2021, cm.21x29, pp.188, circa cento figg.bn.nt. brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Mnemosyne,6. Sempre, quando le parole arte" e "artistico" vengono applicate al mio lavoro fotografico, io mi sento in disaccordo. Questo è dovuto sicuramente al cattivo uso e abuso che viene fatto di questi termini. Mi considero una fotografa, niente di più. Se le mie fotografie si differenziano da ciò che di solito si produce in questo campo, è precisamente perché io cerco di fare non arte, ma oneste fotografie, senza distorsioni o manipolazioni. La maggior parte dei fotografi va ancora alla ricerca dell'effetto "artistico", imitando altri mezzi di espressione grafica. Il risultato è un prodotto ibrido che non riesce a dare al lavoro la caratteristica più valida che dovrebbe avere: la qualità fotografica. [...] La fotografia, proprio perché può essere prodotta solo nel presente e perché si basa su ciò che esiste oggettivamente davanti alla macchina fotografica, rappresenta il medium più soddisfacente per registrare con obiettività la vita in tutti i suoi aspetti ed è da questo che deriva il suo valore di documento. Se a ciò si aggiungono sensibilità e intelligenza e, soprattutto, un chiaro orientamento sul ruolo che dovrebbe avere nel campo dello sviluppo storico, credo che il risultato sia qualcosa che merita un posto nella produzione sociale, a cui tutti noi dovremmo contribuire" (T. Modotti).