Il corsaro nero.

Introduz., testo critico e appendice di documenti a cura di Gian Paolo Marchi. Padova, Antenore Ed. 1994, cm.15x22, pp.336, molte tavv.ripiegate e ill.bn.nt. brossura Intonso. Collana Miscellanea Erudita,55.

Illustraz.d A.Della Valle. Pordenone, Ediz.Studio Tesi 1992, cm.14x23, pp.340, alcune ill.bn.nt. brossura con cop.fig.a col. Collezione Biblioteca,132.

A cura di Mario Spagnol; con la vcollaborazione di Giuseppe Turcato. Verona, Mondadori Ed. 1971, 3 volumi. cm.23x29, pp.234, 258, 270, 12 tavole a colori e 327 illustrazioni bn, legature editoriale in cofanetto figurata a colori.

Milano, Vallardi 1975, cm.13,5x19, pp.295, (5), illustrazioni in bianco e nero nel testo, brossura con copertina figurata a colori.

Traduzione di Erri De Luca. Milano, Feltrinelli Ed. 1999, cm.13x20, pp.75, brossura con cop.fig.col. Collana Universale Economica. I Classici,2150. Due donne di altri popoli entrano nella sacra discendenza biblica e hanno il privilegio di essere i primi nomi femminili del Nuovo Testamento. Tamar è cananea, Rut è moabita. In apertura del libro di Rut si legge che la famiglia ebrea di Elimèlec, con moglie e due figli, in fuga dalla carestia di Giudea, viene accolta dalla gente di Moàb che li ospita e offre due donne in spose ai due figli. Ma la famiglia di Elimèlec deve scontare la colpa di aver lasciato per prima la terra promessa dopo la sua conquista. I maschi della famiglia devono morire e, solo dopo, la vedova di Elimèlec decide di tornare. Con lei va una delle due nuore moabite, Rut e, dal suo accanimento di maternità verrà la sua storia di madre israelita, da cui scaturirà la stirpe del Messia.