La critique littéraire en France.

Ediz.italiana a cura di Aldo Stella. Torino, Editrice S.A.I.E. 1968, cm.17x24, pp.666, alcune tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso.

Paris, Société Française d'Editions Littéraires et Techniques 1936, cm.12x19, pp.190,(2), brossura (impronta scura e lacuna alla base del dorso; interni fortemente ingialliti.) Collection Les Grands Evénements Littéraires.

Paris, Bloud & Gay 1950, 1956, cm.16,5x25, pp.463, brossura Collana Histoire de l'Eglise Depuis les Origines Jusqu'a Nos Jours,16.

Firenze, D'Anna 1971, cm.14x22,5, pp.514, brossura Intonso. Collana Biblioteca di Cultura Contemporanea,CVIII.

Traduz.di Guido Brivio (dal francese) e di Giampaolo Fiorentini (dall'inglese).. Torino, Bollati Boringhieri 2002, cm.14,5x22, pp.231,(9), brossura, cop. fig. a colori. Collana Saggi - Storia, Filosofia e Scienze Sociali. Il libro presenta una raccolta di testi del pensatore egiziano Nasr Abu Zayd, le mcui rigorose analisi coraniche costituiscono indubbiamente uno dei progetti culturali più ambiziosi che un intellettuale arabo abbia concepito e portato a compimento negli ultimi anni, in vista di un rinnovamento del pensiero religioso musulmano. Questo progetto è stato parzialmente vittima di un fenomeno di occultamento a causa di quello che ormai si suolle chiamare l'affaire Abu Zayd, culminato nel singolare processo intentatogli nel suo paese con l'accusa di apostasia. Il punto da cui parte Abu Zayd in questi scritti è il carattere storico del testo coranico, nel senso che la Rivelazione si è prodotta in un periodo preciso, in un luogo determinato e in una certa lingua. Essa costituice dunque un prodotto culturale, sicché per leggere oggi il Corano occorre cominciare con il restituirlo al suo contesto, sottoponendolo a una duplice analisi, storica e linguistica. Posizione che, senza negare il messaggio universale del testo e della tradizione che fa capo al Profeta, chiaramente impedisce qualsiasi manipolazione politica o ideologica, e soprattutto costituisce la critica più radicale di ogni forma di fondamentalismo.

Firenze, 8-9 giugno 2006. A cura di Guido Bastianini, Angelo Casanova. Firenze, Ist.Papirologico G.Vitelli 2007, cm.17x24, pp.VI,244, brossura Collana Studi e testi di papirologia. N.S.

Bologna, Pendragon ed. 2005, cm.14x21, pp.358, brossura cop.fig.a col. Collana I vortici. Una notte di dicembre, dal Museo di Antropologia di Città del Messico vengono sottratti alcuni pezzi d'età precolombiana, altri oggetti di inestimabile valore e un'inquietante maschera di stucco di Pacal. Umberto Crivelli, incaricato delle indagini, viene messo a dura prova da un gioco di ambiguità "messo in scena" dagli inquisiti: commercianti d'arte, collezionisti, professori universitari, uomini politici, poliziotti, storici dell'arte, ognuno dei quali sembra sapere più di quello che in realtà dice. Intanto il lettore viene portato nell'antica città maya di Palenque, governata da Pacal, proprio nel momento in cui questi decide di far realizzare per sé una piramide funeraria e una particolare maschera di stucco.