Architettura Messicana antica.

Traduz. Roberta Ferrando. Santarcangelo di Romagna. KeyBook/Rusconi Ed. 2001, cm.24,5x31, pp.221, num.figg.bn.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col.

Koeln, Taschen 2009, cm.24x30, pp.240, con numerose foto a col.nt. legatura editoriale cartonata, con sopraccoperta illustrazioni a colori. Architettura del Mondo. Questo volume passa in rassegna oltre sei secoli di architettura islamica, dal tardo settimo secolo a metà del tredicesimo, collocando moschee, scuole coraniche e palazzi nel giusto contesto culturale, religioso e politico. L'aspetto specifico di questa pubblicazione e la capacità di individuare nei vari tipi di edifici un riflesso del pensiero mussulmano e quindi del mondo arabo in generale. Con oltre 200 fotografie a colori, numerose planimetrie e tavole cronologiche, nonché un glossario ampio e capillare Ad 25 Islam diventa un'opera di riferimento sia per gli esperti sia per i viaggiatori che vogliono saperne di più dei paesi che visitano.

Traduzione di Crocetti A., Maggi F., Varsallona J. Fotografie di Anne e Henru Stierlin e Adrien Buchet. Milano, Jaca Book 2016, cm.23x31, pp.272, num.figg.bn.e a col.nt. legatura editoriale copertina figurata a colori. Sul piano artistico si osserva che la fusione greco-persiana, successiva alla vittoria dei Persiani achemenidi su Creso e sui coloni greci d'Asia, ha dotato l'architettura degli Achemenidi di un fattore di unità, coerenza e grandezza. Il connubio tra l'ordine imperiale persiano e la sensibilità ellenica ha fatto nascere capolavori che a lungo hanno confuso gli studiosi dell'arte antica. Non sapendo se individuare una filiazione mesopotamica o un'eredità greca, gli storici dell'arte specializzati nelle culture del Vicino e Medio Oriente si sono smarriti nella valutazione di un'estetica tanto disorientante quanto seducente. Restituire le vere fonti, che sono ioniche, è l'obiettivo di queste pagine. L'arte achemenide ritrova le sue radici. Ma queste constatazioni non escludono conseguenze inattese... Il cerchio si chiude: la creazione dei grandi dipteri greci di Efeso e di Samo ispira l'edificazione dei palazzi persiani di Pasargade e Persepoli, realizzati da artigiani e creatori ionici deportati in Iran, e la prodigiosa Processione dei Tributari, scolpita da artisti ionici, suscita in Fidia la Processione delle Panatenee del Partenone di Atene. È il momento dell'affermazione del genio occidentale giunto al suo apogeo e che continua nell'Impero di Roma intriso di tradizione ellenistica.

Vslokuvat Mitsuo Nitta. Helsinki Kustannusosakeyhtio Tammi 1994, cm.28x40, pp.278 ill.col. hardcover clothbound.

Bologna, Zanichelli Ed. 1963, cm.15x22,5, pp.158, brossura

A cura di C.Carminati, V.Sirtori. Milano, Vallardi Ed. 1994, cm.12x19, pp.468, centinaia di figg.bn.e col.nt. legatura am.cop.fig.a col.

L'impianto medievale della chiesa e lo Spedale dei Mendicanti di Giulio Parigi. Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1984, cm.23x33, pp.67, 11 tavv.e 30 ill.bn.nt. brossura cop.fig.a col.

Firenze, Olschki Ed. 1983, cm.17,5x25, 212 pp., Coll. Biblioteca di «Lares», 47.