La libertà ha un cappello a cilindro.

Palermo, Sellerio Ed. 2000, cm.12x17, pp.168, brossura copertina figurata a colori. Collana La Memoria.

Palermo, Sellerio Editore 1995, cm.12,5x17, pp.137, brossura con bandelle e copertina figurata a colori Collana La Memoria,339.

Palermo, Sellerio Ed. 2001, cm.12x16,5, pp.204, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Memoria,517. n un diario ritrovato la traccia del segreto di un viaggiatore leggendario, fuggito in Estremo Oriente agli inizi del '900. Il caso, un incontro occasionale con una cugina lontana, ha messo Luisa Adorno sulle tracce di uno "zio Daniele" che fino a quel momento era stato una leggenda di famiglia. Sul finire del secolo, appena laureato, era partito in bicicletta per l'Inghilterra; era diventato funzionario di quell'immenso impero tardovittoriano, passando anni in Estremo Oriente, da dove era ritornato per chiudere la carriera da diplomatico e collezionista d'arte orientale. Ma nello sforzo di ravvivare i contorni sbiaditi di quella figura, di conoscere eventi e moventi, soprattutto di rispondere alla domanda su un misterioso ed esotico amore di Daniele, la scrittrice si imbatte in un diario che finisce col costituire il cuore del racconto.

Palermo, Sellerio ed. 1990, cm.12x16,5, pp.221, brossura sopraccop.fig.a col. Collana La Memoria,208.

Leiden, E. J. Brill 1996, cm.16x24, pp.XV,351, legatura editoriale, sopraccoperta. Collana Philosophy of History and Culture,15. The What and the Why of History deals with history as a cognitive discipline concerned to establish justifiable knowledge about a past we can never experience. It is divided into three parts. The first focuses on the conditions that are presupposed when historians offer explanations of what they have come to know. But whatever is to be explained must first come to be known, and the second part is concerned with the character of the cognitive activity which is the constitution of the historical past. The point is that we must attend to the historical enterprise on its own terms, and not try to make it fit the epistemology of natural science or of common sense. The last section deals with Collingwood. It is shown that his characteristic positions contribute to an account of historical knowing, not historical explanation.