Wise Virgin. A Novel.

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm.17x24, pp. brossura Collana Italian Medieval and Renaissance Studies,9. Questo è il primo studio esauriente sulle fonti e la pratica della ricca e caratteristica tradizione fiorentina del cantasi come. Il CD-Rom accluso fornisce molte informazioni in campi di ricerca per titoli delle canzoni, forme poetiche, poeti, compositori, fonti a informazioni bibliografiche. Lo studio esamina i modelli e le tendenze che emergono dal database riguardanti la creazione, divulgazione e rappresentazione di poesia e musica a Firenze in un periodo di quasi 200 anni.

Paris, E. de Boccard, Editeur 1928, cm.16x25, pp.356, brossura Mende alle estremità del dorso, buoni interni.

A Biographical Novel. Doubleday 1989, cm.15x21,5 pp.400, legatura editoriale, sopraccoperta figurata A fictional portrait traces the lives of Teddy Roosevelt's two wives, Alice Lee and Edith Carow, a lifelong friend and Roosevelt's spouse during his political ascendency

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1989, cm.13x19, pp.160,, brossura cop.ill.a col. Collana Urania1107. Per cercare una via di scampo a un tragico passato, Raymond Keller acconsente a diventare un Occhio, ovvero un volontario che accetta di farsi impiantare nel cervello un perfetto impianto di registrazione. In tal caso non potrà più guardare dove vorrà, ma solo dove è necessario per vedere, registrare, documentare. E così dimentica il proprio passato, il presente, il futuro. Finché incontra Teresa, la meravigliosa ragazza che è anche una splendida artista. Una donna preda delle violente allucinazioni indotte dai gioielli sognanti seminati in epoche remote da una razza di extraterrestri, e che hanno proprietà ancora non completamente esplorate dalla razza umana. Occorre qualcuno che abbia rinunciato a sé per poter penetrare un segreto tra i meglio custoditi dell'Universo.

Paris, Gallimard / Le Promeneur 2005, cm.13x21,5, pp.191,(17), brossura, cop.fig. a colori con bandelle. La Rome d'Auguste a cru à la pérennité, et elle a fondé sa durée sur des dieux de marbre et sur la poésie de Virgile. A la mort de ce chantre national, il ne restait plus, pour s'affirmer, que les voix de la contestation. Le premier dissident du Principat, Ovide, écrivit des Métamorphoses, un poème d'amertume où les statues divines du pouvoir devenaient mutantes, où le monde se peuplait d'hommes-bêtes et de femmes-fleurs. Nul carnaval pourtant, en cette moire fabuleuse, mais l'intuition que l'homme est condamné à la chute et à l'âge de fer, que la vie est une déshumanisation progressive et le langage, un piège permanent. Derrière les masques des dieux se dissimulent les dénégations épistémologiques d'une pensée délétère et les aveux théoriques d'une poésie en recherche. La censure d'Auguste ne s'y trompa guère, qui sut résoudre ces énigmes romaines d'Ovide et condamna l'impertinent à l'exil, loin de Rome. En un temps où l'on croyait à une poésie d'Etat, le crime d'Ovide pouvait être - suprême prémonition qui était bien dans sa manière - d'avoir exilé cette poésie loin de sa source idéologique en créant, au sein d'un univers panthéiste, les fictions d'une voix sans corps, d'une poésie en fuite et d'une musique sans mots.