Dedalus. Portrait de l'artiste , jeune par lui meme.

Unica traduz. integrale autorizzata di Giulio De Angelis. Consulenti: Glauco Cambon, Carlo Izzo, Giorgio Melchiori. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1962, cm.12x19,5, pp.1025, legatura editoriale cartonata. Coll.Medusa. I Grandi Narratori d'Ogni Paese,441.

A cura di Giorgio Melchiori. Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1985, cm.11x18, pp.LI,825, legatura editoriale in tutta pelle, in custodia. Collana I Meridiani.

A cura di Marco Papi. Milano, Garzanti Ed. 1989, cm.11,5x19, pp.XXIX,213, legatura ed.in tutta seta, titoli in oro al dorso. Collana I Garzanti.

Traduzione e commento di Giulio de Angelis. Consulenti di Glauco Cambon, Carlo Izzo, Giorgio Melchiori. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1973, cm.13x20, pp.694, brossura copertina figurata a colori. Coll.Gli Oscar Classici.

A cura di N.Caturegli, O.Banti. Roma, Ist.Storico Italiano per il Medio Evo 1974,1985,1989,1993, 4 voll. cm.18x25,5, pp.XV,458, 530, 451, 251, brossura Coll.Regesta Chartarum Italiae,37,38,40,43.

Milano, Nuova Accademia Ed. 1957, cm.14x22, pp.432, 11 tavv.bn.ft. legatura ed.in balacron,titoli e fregi in oro al piatto ant.e dorso, in cofanetto con piatti con placchette a col.applicate.(leggere tracce d'umidità alla cop.). Coll.Teatro di Tutto il Mondo.

A cura di Paolo Rossi. Milano, SE 2021, cm.13x22, pp.301, brossura copertina figurata a colori. Coll.Testi e Documenti. "Negli anni successivi ai Pensées philosophiques e alla Promenade du sceptique (1746-1747), nei quali è evidente l'influsso della teologia naturale newtoniana, Diderot perviene - sulla base dei suoi interessi per le scienze naturali in genere e per la biologia in particolare - a elaborare un grandioso tentativo di «spiegazione» della realtà naturale. Questo tentativo trova la sua prima espressione nella Lettre sur les aveugles del 1749 e giunge al suo pieno compimento nell'Interprétation de la nature (1753), nell'Entretien entre d'Alembert et Diderot e nel Rêve de d'Alembert (1769). Alla natura «statica» e «creata» dei newtoniani e di Voltaire, Diderot va ora contrapponendo l'immagine di una realtà fisica in continuo movimento e sviluppo, che trae origine da se medesima e nella quale la presenza di un «ordine» non autorizza ad alcuna affermazione circa la presenza di cause finali o l'esistenza di un supremo ordinatore. [...] Quello di Diderot è un umanesimo ben lontano dagli ideali del classicismo retorico. Non a caso esso trova il suo compimento e la sua più alta espressione nell'impegno per rendere la filosofia «popolare», nella lotta contro le superstizioni e le oscurità, nel riconoscimento della identità fra avanzamento del sapere tecnico-scientifico e progresso della civiltà, nella volontà di far convergere la teoria e la pratica, le arti liberali e le arti meccaniche, dando vita a una cultura nuova che ha la sua prima espressione nell'Encyclopédie e nella grandiosa «storia» delle arti e delle tecniche che in essa è contenuta." (Dallo scritto di Paolo Rossi)

Milano, Rizzoli 1971, cm.15x21, pp.73, legatura editoriale con sovraccoperta figurat a colori.