Gradiva. Il delirio e i sogni della "Gradiva" di Wilhelm Jensen 1909.

Roma, Newton Compton Editori 1975, cm.12,5x19, pp.98, brossura, copertina figurata a colori. Collana Testi,20.

Traduz.di Ermanno Sagittario. Prefaz.di Cesare L.Musatti. Torino, Boringhieri 1970, cm.13x19, pp.251, brossura, cop.fig. (piccoli segni d'uso alla cop. e firma di appartenenza al frontespizio.) Collana Universale Scientifica,2.

Intr.C.L.Musatti. Torino, Boringhieri 1970, cm.13x19, pp.275, brossura Collana Universale Scientifica Boringhieri.

Trad.dal tedesco di A.Berman. Paris, Presses Universitaires de France 1985, cm.13,5x21,5, pp.XII-254, brossura Collana Bibliothèque de Psychanalyse. (Testo in francese/text in french).

Assisi, Cittadella 2014, cm.14x21, pp.215, brossura con copertina figurata a colori. Il furbo che scavalca la coda, l'imbroglione di turno, il carrierista senza scrupoli sono tutte modalità con cui l'egoismo fa capolino nella nostra giornata e sembra ricordarci che l'altruismo è solo un'illusione, destinata a dissolversi nel confronto con la cruda realtà. Eppure l'altruismo è alla base della vita e la rende possibile in tutte le sue forme; mentre l'egoismo non è affatto il motore della vita, ma la sua distruzione. Quando facciamo del bene a qualcuno gratuitamente, senza calcoli o secondi fini, stiamo bene, anche se abbiamo sacrificato qualcosa di noi stessi. Ma perché essere altruisti fa stare bene? Nel libro si cerca di rispondere a questo interrogativo, mostrando la potenza del principio dell'altruismo a livello biologico, storico-sociale e psicologico; ma anche dando la parola a coloro che lo hanno criticato, spesso in maniera brillante e arguta. Se l'immagine dell'uomo "naturalmente egoista" ha avuto un successo enorme e duraturo, è perché mette in guardia da una concezione discutibile di altruismo. Contrariamente alle apparenze, l'altruismo autentico è la caratteristica che contraddistingue la persona matura, animata dal desiderio del bello e del gratuito. È la capacità di compiere qualcosa per cui valga la pena di essere vissuti.