Verso un nuovo sistema del sapere. Volume II.

Vol.I: Teoria e prassi della poetica dell'Umanesimo: onoranze a Giovanni Boccaccio. Vol.II: La parola e la musica nel divenire dell'Umanesimo. Vol.III: L'Umanesimo e l'ecumenismo della cultura. Montepulciano, Centro di Studi Umanistici, 1975,1976,1977. A cura di Giovannangiola Tarugi. Firenze, Olschki Ed. 1981, 3 voll., completo, cm.18x25,5, pp.XIV,130, una tav.ft.; XIV,156; XIV,274, brossura intonso, copp.figg.

Madrid,27-29/6/1996. A cura di Maria Teresa Navarro Salazar. Firenze, Franco Cesati Ed. 1998, cm.16x23, pp.538, brossura cop.fig.

Venezia,1-5/6/1968. A cura di H.G.Beck, M.Manoussacas, A.Pertusi. Firenze, Olschki 1974 2 voll.in 3 tomi.Vol.I:Storia, diritto, economia Vol.II:Arte, letteratura, linguistica. cm.15x23, pp.XXII-930,XX-392, num.fig legature editoriali sopracc.fig. Coll.Civiltà Veneziana. Studi.

Chianciano, Firenze, Pienza 16-19/7/2002. A cura di Luisa Secchi Chiarugi. Firenze, Cesati Ed. 2004, cm.16x23, pp.766, 20 figg.bn.nt. brossura cop.fig.a colori. Quaderni della Rassegna. Il volume contiene gli atti del XIV Convegno Internazionale dell’Istituto Petrarca su l’Europa del libro nell’età dell’Umanesimo svoltosi a Chianciano, Firenze e Pienza dal 16 al 19 luglio 2002. Sono stati analizzati la storia del libro dal manoscritto alla stampa, la diffusione con la stampa di alcuni generi letterari, i problemi tecnici creati dalla tipografia, l’incidenza della censura e l’approdo al libro illustrato dato dalla scoperta del Nuovo Mondo. Con la tipografia che si diffonde soprattutto dal 1453 al 1560, si assiste ad un processo di dislocazione della produzione al di fuori dell’ambiente dove il testo è elaborato, inoltre l’evidente ricerca del profitto è imposta dalla produzione tipografica. Ciò che emerge chiaramente dal Convegno poi è che nell’età del manoscritto l’opera, in quanto pensata e riprodotta in un ambiente religioso o universitario, era destinata ed un’èlite culturalmente qualificata, mentre con la tipografia ovviamente si verificò un allargamento di fruizione dell’opera che consentì un’acculturazione di fasce più vaste di popolazione.

Trad.di S.Marietti. Casale Monferrato, Ediz.Piemme 1997, cm.14x22, pp.336,ill.bn.nt. legatura ed.soprac.fig acol.

Jerusalem, Sheraton Plaza Hotel, Wednesday, December 17, 2003. Jerusalem, Judaica Jerusalem 2003, cm.21x27, pp.(22),350,(2), numerose foto in bn. e a col. nt., brossura, cop. fig. a colori.

W&N 1997, cm.15,5x23,5, pp.176, num.figg.a col.nt. brossura cop.fig.a colori. Coll.Everyman Art Library. For courses in Renaissance Art. This text offers an account of 14th and 15th-century Florentine art in its social, cultural, political, geographic, economic and religious settings. Ranging in scope from monumental and public artworks to the intimacy of the domestic interior, it explores artistic patronage and the working conditions of artists.

Présentation et traduction de Rémi Fournier-Lanzoni et Jérôme Devard. Paris, Editions L'Harmattan 2014, cm.16x24, pp.284, brossura, copertina figurata a colori, Collana Littérature Classique. Textes et Commentaires. Testo in francese. Maugis d'Aigremont et La Mort de Maugis sont des chansons de geste du XIIIe siècle. Ces épopées hors du commun appartiennent à la Geste de Mayence et retracent la destinée de Maugis, chevalier, larron, enchanteur et devin, qui combat les Sarrasins devant Tolède, Milan, ou Palerme, mène bataille contre l'empereur Charlemagne grâce à ses dons de magicien, de son cheval-fée Bayard et de sa fameuse épée Froberge.