Carteggio 1947-1983.

Carteggi con Lazzari ... Luzán. A cura di Maria Lieber e Daniela Gianaroli. Con la collaborazione di Josephine Klingebeil e Chiara Maria Pedron. Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 21,5 x 30,5, 508 pp., brossura Centro di studi muratoriani. Modena. Edizione nazionale del carteggio muratoriano,25. Si pubblicano le lettere scambiate tra Muratori e 49 suoi corrispondenti: tra essi spicca Leibniz, che come storico ufficiale della casa di Hannover lavorò a fianco di Muratori, storico e archivista estense, nella ricerca sulle comuni origini delle due dinastie, che sfociò nella battaglia contro la Santa Sede per i possedimenti ferraresi, e diede poi il via agli studi medievistici di Muratori, aperti nel 1717 (poco dopo la morte del tedesco) dalle Antichità Estensi. Tra gli altri corrispondenti, editi qui per la prima volta, si segnala il poeta lodigiano Francesco de Lemene, che già nel periodo milanese di Muratori discusse con lui questioni di poetica, e dopo la morte del Maggi collaborò alla biografia muratoriana del comune amico; qualche anno dopo, a Muratori toccherà di redigere pure la biografia del Lemene per l’accademia dell’Arcadia. Notevoli infine i carteggi con due ecclesiastici: il cardinale modenese Giuseppe Livizzani, che dalla curia romana protesse Muratori dagli attacchi degli ecclesiastici più retrivi, che ostacolavano la stampa degli scritti religiosi muratoriani; e il siciliano Andrea Lucchesi Palli, poi vescovo di Girgenti, che contribuì a diffondere nell’isola la “regolata divozione” sostenuta da Muratori.

A cura di Aurelio Malandrino. Presentazione di Arnaldo Di Benedetto. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, xiv-306 pp., brossura Accademia delle Scienze di Torino. I Libri dell’Accademia,13. La corrispondenza qui raccolta è parte del carteggio di Vittorio Cian (1862-1951) conservato presso l’archivio dell’Accademia delle Scienze di Torino, e del quale è stato pubblicato il catalogo in questa stessa collana. Il volume comprende 187 missive di Cian e 69 del suo allievo Carlo Dionisotti (1908-1998). Le lettere di Cian, come quelle del suo allievo, introducono - oltreché al mondo dei loro affetti familiari e delle simpatie e antipatie - al loro lavoro di studiosi. Dionisotti è seguito da Cian con attenzione, affetto e stima sincera. Nel giovane torinese Cian vede un originale continuatore dei suoi interessi di ricerca; ne apprezza l’intelligenza e ammira l’«abnegazione eroica» con cui si dedica all’elaborazione degli Indici del «Giornale storico della letteratura italiana». Dionisotti risponde al maestro con affetto e gratitudine, ma non raccoglie le provocazioni politiche e razziste, mantenendo per lo più il suo discorso entro l’àmbito degli interessi scientifici.

Firenze, Olschki Ed. 1988, cm.17x24, pp.176, brossura Coll. Biblioteca di «Lettere italiane» - Studi e testi, 36.

Carteggi con Bianconi ... Bottazzoni. A cura di Angelo Colombo. Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 21,5 x 30,5, 700 pp., brossura Centro di studi muratoriani. Modena. Edizione nazionale del carteggio muratoriano,8. Il volume include nella sua compagine di corrispondenti del Muratori 66 titolari di scambi con lui (per complessive 720 lettere), distribuiti lungo una parabola cronologica che dagli anni milanesi porta fino alla soglie della scomparsa dell’erudito estense. L’intera gamma delle pubblicazioni muratoriane più rilevanti entra perciò nel novero degli oggetti su cui si concentra il dialogo, benché su piani diversi di consapevolezza e di profondità da parte dei differenti interlocutori: dagli Anecdota latini e greci alla discussa Perfetta poesia italiana, al non meno determinante esito del Cristianesimo felice, dai frutti della partecipazione cauta – ma ben altro che trascurabile – alla querelle sorta fra Giovan Gioseffo Orsi e Dominique Bouhours attorno al primato francese o italiano nel territorio delle lettere, ai grandiosi monumenti della ricerca storica concepiti e realizzati nel corso di un’intera vita operosissima. Allo stesso modo, accanto ai libri pianificati e condotti a termine, alle vicende che essi conobbero durante il loro allestimento e alle rispettive fortune presso il pubblico dei colti, si avvertono per il loro rilievo episodi della riflessione dottrinaria cui il Muratori si sentì chiamato, spesso direttamente e con esiti non sempre propizi.

A cura di Rossana Martorelli, Rita Ladogana, Alessandra Pasolini, Simona Campous, Mauro Salis. Carlo Delfino Editore 2021, cm.21,5x31, pp.390 ill.a colori. legatura editoriale, cop.fig. Coll.Corpora delle Antichità della Sardegna. Pubblicazione dell'Università degli Studi di Cagliari. Ministero della Cultura. Il volume offre un'organica e aggiornata visione delle testimonianze della produzione artistica materiale, mobile e immobile, presente sul territorio sardo dal Medioevo all'Età contemporanea. L'opera si struttura in due parti di cui la prima è costituita da saggi scientifici a firma di studiosi delle Università e delle Soprintendenze sia isolane sia extra isolane. La seconda parte del volume è dedicata al "Catalogo": una selezione di schede scientifiche di opere artistiche e monumenti, la cui veste editoriale è stata curata ad hoc per la divulgazione rispetto al modello ministeriale per il rilevamento dei dati sul territorio, consente di approfondire la conoscenza dei beni tra i più significativi per la cultura artistica nell'Isola.

Traduzione di Simona Geroldi. Milano, Feltrinelli Ed. 2007, cm.12,5x19,5, pp.274, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica. Attraverso l'esperienza della protagonista Floreana, l'autrice ci introduce in un insolito rifugio per donne emotivamente ferite, situato in un'isola nel Sud del Cile. L'albergo è gestito da Elena, personaggio tanto più fiero e credibile quanto più porta incisi sul viso i segni di una guerra vinta con il dolore. Per un periodo di tre mesi, le ospiti dell'albergo hanno la possibilità di trovare conforto attraverso la conoscenza di persone affini per vulnerabilità, lontano dal mondo dei giudizi e dei rimproveri, da amori autolesionistici. La varietà dei casi umani che emerge dalla narrazione è un invito alla spontaneità, alla sincerità anche a costo della sofferenza, alla voglia di vivere mettendosi sempre in gioco.

Milano, Mondadori 2011, cm.14x21,5, pp.190, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Coll.Omnibus. La storia della tomba di Alessandro è la storia di un'avventura. Districare le infinite leggende dai fatti, interpretare le fonti storiche, lacunose e contraddittorie, addentrarsi nel mito equivale a muoversi verso "una meta enigmatica e sfuggente come i miraggi del deserto". Con l'affermarsi del cristianesimo, infatti, il sepolcro di Alessandro, eretto nella città che portava il suo nome e oggetto di venerazione e visite continue per sette lunghi secoli, in pochi anni cadde nell'oblio. Forse per cause naturali o eventi bellici, forse per una sorta di damnatio memoriae, forse per tutte queste ragioni insieme, di esso si perse ogni traccia. Tuttavia su Alessandria continuò ad aleggiare il fantasma del suo fondatore, che riprese vigore a partire dalla campagna napoleonica in Egitto, da quando cioè molti archeologi e una serie di avventurieri e cacciatori di tesori, ma anche tante persone comuni, si sono cimentati nell'impresa di ritrovare il corpo del più grande condottiero di tutti i tempi. Inseguendo un mito e un'illusione sorti con la morte stessa dell'eroe invincibile, del giovane dal carisma ineguagliabile, incarnazione dello splendore e della ferocia e delle diverse contraddizioni del genere umano. "L'illusione che, qualora arrivassimo un giorno e per assurdo a toccarlo, potremmo, chissà, finalmente capire."

CDE su Licenza Sperling & Kupfer 1992, cm.14x21, pp.335, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori