Colloqui della Badia.

Firenze, 4-7/11/1981. Firenze, Cultura Editrice per Fondazione La Pira 1983, cm.15x21, pp.381, brossura, copertina con bandelle.

Firenze,5/11/1987. Firenze, Cultura Nuova Ed. 1987. Cartella con 12 tavole monocrom.inserite, cm.22x24,

Introduzione di Vittorio Possenti. Firenze, Ediz.Polistampa 2009, cm.17x24, pp.144, brossura con copertina figurata. Collana Incontri,2. “Il nuovo non è nient’altro che l’antico caduto nell’oblio e riscoperto”. Questa formula manifesta piena verità nel caso di Giorgio La Pira e di questo suo scritto sulla persona umana: attraverso intuizioni e concetti di un’antica e solida tradizione siamo portati davanti a prospettive nuove e nuove applicazioni. Ciò è ancora più chiaro adesso che la questione dell’uomo e il problema antropologico sono diventati onnipresenti. Spiega Vittorio Possenti nella sua Introduzione: “Già nei primi anni ’40 questo volume aveva colto con acutezza la centralità moderna della ‘questione antropologica’ che già allora esisteva, ma che solo vari decenni dopo assunse tale nome. Economia, diritto, cultura, politica, tecnica, bioetica e biopolitica dipendono da determinate concezioni dell’uomo: sono i grandi snodi della vita contemporanea in cui il tema della persona umana è sempre in questione”. Per questo ha senso, alla vigilia del 2010, ripubblicare un testo ormai da decenni irreperibile, steso di fronte a un contesto socio-politico ben diverso dall’attuale, perché La Pira individua coordinate essenziali che vanno oltre le congiunture e toccano nuclei permanenti: lui stesso ne è consapevole. Trascrizione e controllo del testo a c. di Pietro Domenico Giovannoni Note redazionali e traduzione brani in latino a c. di Eugenio Castellani.

A cura di Augusto D'Angelo. Firenze, Polistampa 2017, cm.14x21, pp.114, brossura con copertina figurata. La corrispondenza tra Giorgio La Pira e Paolo VI mostra il quadro di un intenso rapporto di amicizia, iniziato negli anni Trenta del Novecento quando monsignor Giovanni Battista Montini è assistente ecclesiastico della Federazione degli Universitari Cattolici Italiani. L’intero carteggio – quasi un migliaio di lettere – è riportato nel CD, accompagnato da due importanti contributi proposti nel volume a stampa: nel primo Augusto D’Angelo fa una presentazione complessiva dell’epistolario, mentre il secondo è il testo della conferenza che Giorgio La Pira tenne a Brescia nel 1970 concludendo le manifestazioni per il cinquantesimo anniversario dell’ordinazione sacerdotale di Montini.

Scritti di Raffaele La Capria, Fabio Mauri, Claudio Strinati, catalogo della Mostra del 2007 a Barga e a Bagnone (Massa Carrara). Lucca, LIM Antiqua 2007, cm.23x30, pp.93, num.tavv.a col.nt. brossura con copertina figurata a colori.

Cultura universitaria e cultura accademica a Firenze dall'Unità alla Grande Guerra Atti del convegno di studi (Firenze, 30-31 gennaio 2020). A cura di Giustina Manica. Firenze, Olschki Ed. 2020, cm 17 x 24, xviii-202 pp., brossura Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria». Serie Studi,252. La Firenze del XIX secolo non aveva una tradizione universitaria. Da quando, nella seconda metà del XV secolo, i Medici vollero concentrare a Pisa gli studi universitari del Granducato, Firenze sviluppò ed esaltò la libera ricerca accademica, al di fuori di ogni processo formativo istituzionalizzato. Quando nel 1859 il governo provvisorio toscano, costituito dopo la fuga del granduca, intese creare a Firenze un Istituto Studi Superiori si avvalse di due tradizioni. La prima scaturiva dal florilegio delle accademie proliferate a Firenze dall’Umanesimo al Risorgimento nazionale; la seconda affondava le radici negli studi sperimentali d’ambito medico che Maurizio Bufalini aveva impiantato nell’Arcispedale di Santa Maria Nuova. L’istruzione universitaria rinacque, dunque, a Firenze seguendo un percorso originale di riattivazione che si avvaleva della cultura accademica e sperimentale già operante per proporsi nella fascia alta della formazione post universitaria. Da queste premesse, l’Istituto di studi superiori pratici e di perfezionamento, le accademie e gli altri istituti di formazione superiore, antichi e nuovi, che proliferarono nella Firenze del secondo Ottocento trassero linfa per predisporre una formazione universitaria del tutto atipica e originale nel panorama nazionale.

Milano, Edizioni Ares 2017, cm.15x20, pp.176, con alcune foto in bianco e nero. brossura con copertina figurata. Collana Faretra,66. Il 20 Luglio 1944 la Resistenza antinazista tentò di uccidere Hitler: l'attentato fallì e scatenò una spaventosa repressione con oltre settemila esecuzioni capitali. Il nuovo libro di Luciano Garibaldi non solo gettò luce sull'"Operazione Walkiria" con l'ineccepibile eloquenza dei documenti ma anche raccoglie le storie di quei figli della Germania che non vollero rassegnarsi all'ideologia. Questo libro è anche un atto d'accusa per come Americani, Inglesi e Russi impedirono alla Resistenza tedesca di accorciare di un anno la Seconda Guerra mondiale.

La mia autobiografia. Secondo volume 1949-1962. Traduzione di Andrea Buzzi. Milano, Feltrinelli 1999, cm.14x21, pp.374, brossura con bandelle e copertina figurata. Collana I Narratori. Nel 1949 Doris Lessing, trentenne con due matrimoni alle spalle e la scelta difficile di lasciare il primo marito con due bambini, approda in una Londra grigia, fumosa, devastata dai bombardamenti, povera fino alla miseria. Dalla calda Rhodesia del Sud, dove un provvedimento governativo di cui lei è all'oscuro la qualifica come indesiderabile per le sue attività "sovversive", porta con sé il figlio Peter, cinque anni, figlio di secondo letto e il dattiloscritto di "L'erba canta", il suo primo romanzo. Londra rappresenta per lei l'uscita dall'ambiente provinciale e ultraconservatore della colonia, dove è cresciuta insieme al padre invalido e alla madre, una donna frustrata nelle sue ambizioni piccolo borghesi dalla vita da pionieri in Rhodesia.