Da Giolitti a Mussolini. Momenti della crisi del liberalismo.

Vol.I:Il Medioevo,pp.XVIII-725, con 7 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 299 ill.bn.interc.nt. Vol.II:Dalla crisi della Libertà agli albori dell'Illuminismo,pp.XII-802, 6 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 351 ill.bn.interc.nt. Vol.III:Dalla pace di Aquisgrana all'avvento di Camillo Cavour,pp.XI-833, 3 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 362 ill.bn.interc.nt. Vol.IV:Da Cavour alla fine della Prima Guerra Mondiale,pp.XI-836, 3 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft.,423 ill.bn.interc.nt. Vol.V:Dalla crisi del primo dopoguerra alla fondazione della Repubblica,pp.XI-710, 2 carte geogr.a col.e 6 tavv.bn.ft., 258 ill.bn.interc.nt. Opera pubbl.sotto gli auspici del Comitato ordinatore della Mostra storica dell'Unità d'Italia in occ.delle celebr.del Primo Centenario 1861-1961. Torino, UTET 1959-60, 5 voll. cm.20x26, legature editoriali

Torino, UTET 1978, cm.15,5x23,5, pp.XII,440, 32 tavv.bn.ft. legatura ed.in cartonata. Coll.La Vita Sociale della Nuova Italia.

Bari, Edit.Laterza 1975, cm.11x18, pp.VII,137, brossura copertina figurata. Coll.U.L.,318.

Milano, Feltrinelli 1976, 2 voll., cm.11x18, pp.706 (numeraz. consecutiva), brossura copp.figg. Coll.Universale Economica,393 e 394.

Perchè la guerra al fondamentalismo è una guerra antifascista. Traduzione di Lorenzo Lilli. Torino, Einaudi 2004, cm.14x21, pp.XIII,252, brossura copertina figurata. Coll. Einaudi Stile Libero-Big,1214. La guerra al terrorismo non è una guerra imperialista, né uno scontro di civiltà. È la necessaria guerra della libertà al terrorismo fondamentalista, è il proseguimento di quella lotta contro il totalitarismo che ha insanguinato l'Europa e che non si è mai conclusa. La guerra di oggi, secondo Berman, non è nulla di inedito: è il proseguimento della Seconda guerra mondiale, è la battaglia tra le forze libertarie e i totalitarismi. L'Islam è solo l'arena in cui al momento questa guerra si combatte. L'autore descrive le correnti e i conflitti interni al radicalismo islamico e illumina i punti di contatto tra movimenti politici diversi, rivelando come l'estremismo islamico ricordi a tratti episodi ben noti della storia americana e europea.