Arte Lombarda. Rivista di storia dell'arte. Numero 126 1999/2.

Milano, Edizioni La Rete 1962, cm.23x31, pp.125, numerose ill. in bn.nt., brossura, sopraccop.fig. [copia in buono stato.]

Nuova Serie. Milano, Istituto per la Storia dell'Arte Lombarda 1993, cm.23x31, pp.116, numerose ill. in bn.nt., legatura in mezza tela, copertina figurata.

Nuova Serie. Milano, Istituto per la Storia dell'Arte Lombarda 1992, cm.23x31, pp.116, numerose ill. in bn.nt., legatura in mezza tela, copertina figurata.

Milano, Edizioni La Rete 1974, cm.23x31, pp.224, numerose ill. in bn.nt., legatura in mezza tela, copertina figurata.

Mostra e catal.a cura di S.Dowell. Present.di Carlo de Polo. Firenze, Fratelli Alinari Ed. 1993, cm.28x25, pp.189, num.ill.e tavv.in bn.e seppia nt. legatura ed. sopracop.fig.

Milano, Federico Motta Editore- Alinari 2000, cm.26,5x30, pp.191, num.ill.e tavv.bn.nt. legatura ed.soprac.fig. L'autore, Diego Mormorio, è nato a Caracas da genitori siciliani nel 1953. Si è occupato soprattutto dei rapporti tra la fotografia e la cultura filosofica e letteraria, dedicando a questo tema diversi scritti. Da alcuni anni si interessa particolarmente al tema della rappresentazione della bellezza e della natura, con particolare riguardo al paesaggio.

Siena, Palazzo Pubblico, Cortile del Podestà, 21 agosto - 6 settembre 1986. Testi di Roberto Barzanti e Bruno Vecchio. Montepulciano (SI), Editori del Grifo 1986, un fasc. di cm.16,5x 23,5, pp.48,(4), + 36 tavv. sciolte a col. contenenti ciascuna 2 foto, brossura con 2 punti metallici, contenitore a cartelletta con apertura a libro. [ottimo esemplare.]

Traduzione dal francese di Giorgio Jannaccone e Giovanni Pradella. Roma Edizioni Mediterranee 2006, cm.14x21, 124, brossura cop.fig. Coll.Orizzonti dello Spirito, 78. In questo testo l'autore parla di queste tre vie spirituali: su di esse molto è stato scritto negli ultimi anni, ma non sempre disegnandone nitidamente i contorni; l'autore ne penetra i significati e ne spiega l'approccio con la realtà trascendente, riportandole alla loro intenzione originaria e mostrando i loro punti d'incontro con le altre tradizioni, precisando anche le ragioni che hanno causato gli errori interpretativi, da parte di molti, concernenti sia la loro essenza, sia la possibilità di seguire il cammino da esse tracciato.