Davanti all'immagine. Artisti, quadri, libri e polemiche.

Milano, Electa 1982, cm.22x24, pp.47, num.figg.nt.bn.e col. brossura cop.fig.

“Tracce di un’antologia”, a cura di Rita Guerricchio. Firenze, Ediz.Pananti 1987, cm.24x26, pp.318, 78 tavv.bn.e 78 a col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori.

Milano, Compagnia del Disegno Ed. 1984, cm.20,5x24, pp.132, 39 ill.e tavv.bn.e col.nt. brossura cop.con applic.figg.a col. Coll.Prima Collana del Carmine. Ediz.num.di 1000 esempl.Testo in italiano e tedesco.

Milano, Bompiani Ed. 2010, cm.15x21, pp.341, 76 ill.a col.ft.e nt. legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.Saggi.

Introduz.di Fausto Pettinelli. Chieti, Solfanelli 1991, cm.13x21, pp.111, brossura, cop.fig.a col. Coll.Il Calamo e la Ferula,6.

Firenze, Giunti Ed.-Barbèra 1971, cm.21,5x30,5, pp.56, num.figg.bn.e col.nt. brossura sopracop.fig.a col.

A cura di G.G.Rebora. Milano, Ediz.FPE 1966, cm.10,5x19, pp.136, brossura cop.bn. Coll.Fatti del Nostro Tempo,4.

Traduz.di L.Cortese. Milano, Marco Tropea Ed. 2008, cm.14x21,5, pp.223, brossura cop.fig.a col.con bandelle. Coll.I Trofei. Di sesso si parla troppo e male. Ogni giorno i mass media ci propinano ricette per diventare amanti migliori, ci promettono le "chiavi" per risolvere i nostri "problemi sessuali". Il risultato, però, non è altro che un proliferare di stereotipi e schematismi che si allontanano dall'esperienza quotidiana di ognuno e con cui fatichiamo a rapportarci. Perché? La risposta di Valérie Tasso è che tutte queste voci non parlano realmente di sesso, ma ripetono a pappagallo un discorso normativo sul sesso, dettato dalla morale scientifica, religiosa, economica, politica - allo scopo di imporci modelli omologanti, una trappola per il controllo sociale. La sessualità della persona non è riconducibile a un generico manuale d'uso e consumo. Di qui la necessità di un pratico "antimanuale". Con spregiudicatezza e ironia, l'autrice utilizza la propria esperienza sul campo per smentire uno per uno i luoghi comuni assimilati, e per arginare la fiumana di parole intesa a reprimere la nostra natura e a soffocare la nostra individualità.