Oro blu.

Milano, Longanesi & C.Ed. 2009, cm.14,3x21, pp.409, legatura ed. sopraccop.ill. Coll.La Gaja Scienza,918.

Traduzione di Roberta Rambelli. Milano, CDE su Licenza Longanesi 1993, cm.15x23, pp.562, legatura ed.

Traduzione di Roberta Rambelli. Milano, Longanesi 1997, cm.15x23, pp.562, brossura cop.fig.a col. Coll.Superpocket.

Traduzione di Sara Pezzani. Milano, Longanesi 2013, cm.14x21,5, pp.366, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Una squadra di ricercatori della NUMA sta raccogliendo dei campioni nell’oceano Indiano, per indagare su alcune anomalie riscontrate nella temperatura dell’acqua, quando uno degli studiosi nota una chiazza scura e densa sulla superficie. Sembrerebbe petrolio, ma stranamente non viene rilevata dagli strumenti di bordo. Poco dopo, come un’orda di formiche assassine, la misteriosa sostanza avvolge improvvisamente il catamarano mandandolo a fuoco, senza lasciare scampo all’equipaggio. L’imbarcazione, distrutta dalle fiamme, viene avvistata alla deriva qualche giorno dopo. Dirk Pitt, direttore della NUMA, insospettito dalla dinamica dell’incidente, chiede a Kurt Austin di far luce su quello che è successo. Quando arriva sul luogo del disastro insieme a Joe Zavala, suo immancabile braccio destro, Austin si trova di fronte a un’agghiacciante scoperta sulla natura della sostanza letale. Ben presto emerge un collegamento tra l’incidente e un piano, ordito da un nemico invisibile, che minaccia di alterare il clima dell’intero pianeta. Un disegno diabolico che, se portato a termine, potrebbe provocare la morte di milioni di persone e la scomparsa di intere zone del mondo. Mentre il tempo scorre inesorabile verso la catastrofe, Austin si imbatte in un’isola abitata da un’oscura setta…

A cura di S. Perfetti. Firenze, Olschki Ed. 2004, cm.17x24, lxxxvi-362 pp. con 2 tavv. f.t., Coll. Istituto nazionale di studi sul Rinascimento - Studi e testi, 45. Testimonianza dell’ultimo periodo dell’insegnamento bolognese di Pietro Pomponazzi e primo commento rinascimentale a un’opera biologica aristotelica, l’«Expositio super de partibus animalium» (1521-23), qui edita per la prima volta, sta al crocevia tra es Both a document of Pomponazzi’s final teaching and the first 16th c. commentary on a biological work of Aristotle, this «Expositio super de partibus animalium» (1521-23), here edited for the first time, is at the cross-roads between exploration of the Sta

Nit einem Geleitwort der Staatssekretars der Luftfahrt General der Flieger Milch. Berlin, Verlag Reimar Hobbing 1938, cm.15x23, pp.175, 48 tavv.bn.ft. in appendice. legatura ed. tutta tela, tagli col. in blu, soprac.fig. Ottimo esempl.

A cura di Vittoria Perrone Compagni con la collaborazione codicologica di Laura Regnicoli. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, clii-236 pp. Lessico intellettuale europeo, 110. Il De incantationibus, l’unica opera di Pietro Pomponazzi iscritta nell’Indice dei libri proibiti, propone una spiegazione fisica dei fenomeni magici in diretta polemica con la letteratura demonologica e inquisitoriale, che negli stessi anni andava alimentando la caccia alle streghe. Lo scritto, che ebbe un’elaborazione tormentata e che forse l’autore non considerò mai concluso, circolò ampiamente in forma manoscritta fino alla princeps curata da Guglielmo Gratarol nel 1556. / De incantationibus, the only book by Pietro Pomponazzi included in the Index of Forbidden Books, offers a physical explanation of magical phenomena in direct opposition to demonological and inquisitorial literature, which fuelled the witch-hunt in the same years. The writing was the result of laborious work and maybe the author never considered it completed. It circulated widely in manuscript form until the editio princeps of 1556 by Guglielmo Gratarol.

A cura di Claudio Griggio e Chiara Kravina. Firenze, Olschki Ed. 2021, cm 17 x 24, xiv-426 pp. con 7 tavv. col., brossura Istituto nazionale di studi sul Rinascimento. Studi e testi,53. Composto a Venezia e donato per le nozze fiorentine di Lorenzo de’ Medici il Vecchio con Ginevra Cavalcanti (1416), il De re uxoria di Francesco Barbaro è il primo trattato rinascimentale incentrato sulle qualità della donna e sui compiti di gestione della famiglia. Divenne ben presto una sorta di best seller, affiancandosi, tradotto e diffuso in tutta Europa, alle opere affini dello pseudo-Plutarco e di Pier Paolo Vergerio in quella che Eugenio Garin definì una ‘trilogia pedagogica’ di età umanistica. Il trattato, che congiunge idealmente l’élite culturale e politica di Venezia e Firenze, ha avuto un’enorme influenza come interpretazione del modello familiare dell’aristocrazia veneziana in cui la tradizione e gli usi locali sono aggiornati e nobilitati grazie al confronto con i modelli classici proposti dalla nuova cultura umanistica, di cui Barbaro e il suo maestro Guarino Veronese furono a Venezia i principali promotori. Alla fortuna dell’opera contribuirono l’eleganza dello stile e quel gusto per la concretezza che sa servirsi anche dell’aneddotica antica e contemporanea per creare sapide descrizioni: qualità che ancora oggi rendono gradevole la lettura di un testo importante per la storia del costume e della cultura occidentale.