Della guerra di Fiandra descritta dal cardinal Bentivoglio.

Milano, G.Daelli e Comp. Editori 1864, 2 voll. di 3, cm.10x16, pp.XXII,(2),148,(4); (8),172, brossura, copp.ornate. (esempl. privo del vol.III, contenente le lettere; con copp. posteriori e dorsi rifatti artigianalmente.) Coll. Biblioteca rara Pubblicata da G.Daelli, vol.XXXI e XXXII.

A cura di Costantino Panigada. Bari, Gius.Laterza & figli 1934, cm.14x22, pp.477, brossura intonso, [copia in ottimo stato]. Coll.Scrittori d'Italia,150.

In Venetia, Appresso Francesco Baba 1640, 2 parti rilegate in un volume. cm.16x22, pp.294, 274, (12), antiporta con indùcisione a piena pagina, frontespizi incisi, tagli rossi. legatura in piena pergamena rigida. Marca editoriale. Ex libri, sguardie in carta colorata francese.

Con trenta illustrazioni e due tavole fuori testo. Firenze, Tipografia di Salvatore Landi in copertina: Fratelli Alinari 1902, cm.20x27, pp.X-182, 30 ill.bn.e 2 tavv.ft. brossura originale , copertina figurata.

Firenze, Le Monnier 1962, cm.18x25,5, pp.XXXVI-343, brossura Intonso.

A cura dell'Archivio Lilloni, con la collaboraz.di Rossana Bossaglia. Milano, Skira 2002, 3 volumi. 24x28, pp.1264, 3000 ill.e tavv.bn.e col.nt. legature editoriali in cofanetto. Coll.Archivi dell'Arte Moderna.

Traduz.di Isabella Farinelli. Milano, Garzanti 2011, cm.13x21, pp.127, brossura copertina illustrazioni a a colori con bandelle. Collana Saggi. Il nostro rapporto con la verità è quello della ricerca. Seguendo la folgorante metafora di George Steiner, ci sentiamo costretti ad aprire, una dopo l'altra, tutte le porte del Castello di Barbablù: lo facciamo perché ce le troviamo di fronte, e perché ognuna di esse conduce alla successiva. Lasciare chiusa una di quelle porte significherebbe tradire l'atteggiamento indagatore, avido di sapere, che contraddistingue la nostra specie. Questa convinzione è profondamente radicata nel carattere occidentale, almeno dai tempi di Atene: la mente umana deve procedere incessantemente nella sua ricerca, lungo un progresso in sé naturale e meritorio. Tuttavia questo atteggiamento, che sta al cuore della nostra idea di cultura e della nostra civiltà, attraversa da tempo una crisi profonda, segnato dal tramonto dell'ottimismo illuminista (malgrado i successi innegabili di scienza e tecnologia), dai genocidi dell'ultimo secolo di storia, ma anche dalle minacce dell'inquinamento. "Nel castello di Barbablù" coglie con profetica lucidità le ragioni di questa crisi, e ci aiuta a capire le nostre prospettive nell'epoca della "post-cultura".