Buonisti un cazzo.

Firenze, Olschki Ed. 1989, cm.15x21, pp.XII,300, brossura. Coll. Fondazione Giorgio Cini - Istituto Venezia e l'Oriente. Orientalia Venetiana, 2.

A cura di Manlio Iofrida. Pisa, Ediz.ETS 1995, cm.14,5x22, pp.140, brossura cop.fig.con bandelle, Coll.Filosofia,3.

Sant'Arcangelo di Romagna, KeyBook-Rusconi Ed. 2005, cm.17x22, pp.192, num.ill.a col.nt. legatura editoriale cartonata copertina figurata a colori. Coll.Monografie d'Arte. Quella di Gustav Klimt (Vienna, 1862-1918) è una personalità complessa, un misto di potenza e di vulnerabilità, di forza vitalistica primigenia e di aura borghese, di particolarismo viennese e di cosmopolitismo, di partecipazione e di rinuncia. Ma Klimt è soprattutto un impenitente visivo. Formatosi nell'ambito della cultura storicistica, di cui ha sempre tenuto a sottolineare l'importanza, egli è protagonista del rinnovamento della cultura figurativa austriaca, avviando e guidando la Secessione e imponendosi rapidamente come uno dei pittori più rilevanti dell'Art Nuoveau internazionale.

A cura di Maurizio Molinari. Bari, Laterza Ed. 2003, cm.14x21, pp.194, brossura cop.fig.col. Coll.I Robinson. Letture. Alla globalizzazione del mercato è seguita quella delle idee: internet ha aperto le porte al commercio elettronico ma anche ai forum permanenti sulla difesa dei diritti umani e sull'ambiente. Il movimento spontaneo che ne è nato lancia una sfida alla globalizzazione dell'economia, chiedendo ai paesi ricchi di affrontare e proporre strategie sui temi scottanti di questo inizio di XXI secolo: la povertà del Terzo Mondo, la lotta alle epidemie, il rispetto dei diritti umani, la sicurezza alimentare, la salvaguardia del clima, l'integrità del corpo umano. Il movimento è composto da una galassia di organizzazioni e di associazioni con un identikit non comune e con un'agenda folta di proposte e di programmi.