«I have a dream». L'autobiografia del profeta dell'uguaglianza.

Presentaz. e traduz. di Padre Ernesto Balducci. Torino, SEI 1968, cm.13x20, pp.275,(1), una foto dell'A. all'antiporta, brossura, cop. con bandelle. Collana La Scala di Giacobbe. Dottrina - Testi - Spiritualità - Testimonianze, 18.

A cura di Coretta Scott King. Traduz.di Stefano Valenti. Milano, Feltrinelli Ed. 2008, cm.12,5x19,5, pp.117, brossura cop.fig.a col. Collana Universale Economica,1881. Martin Luther King è stato uno dei principali simboli della lotta afroamericana per i diritti civili. In questa raccolta di citazioni, curata dalla vedova King, viene chiarito il punto di vista del leader nero su questioni, tuttora attualissime, come il razzismo, i diritti civili, la giustizia, la libertà, la fede e la religione, la non violenza e la pace. Sono poi riportati brani dei discorsi più celebri: "I've Been to the Mountain Top", l'ultimo prima di morire, a Memphis nel 1968, e "I Have a Dream", a Washington nel 1963, oltre alla proclamazione del Martin Luther King Day da parte del presidente degli Stati Uniti Ronald Reagan nel 1986. A fine volume si trova una cronologia.

A cura di Clayborne Carson. Segrate, Famiglia Cristiana 2000, cm.15x22,5, pp.400, legatura editoriale cartonata, sopraccoperta figurata. Collana I Protagonisti. La sera del 4 aprile 1968, dopo aver trascorso una notte in un motel di Mamphis, Martin Luther King, Nobel per la pace e leader del movimento per i diritti civili in America, si affacciò al balcone di Mulberry street, dove fu raggiunto dal proiettile di un assassino. All'età di 39 anni moriva così il più importante e carismatico sostenitore della causa dell'uguaglianza e della linea della non violenza nella lotta al razzismo in America. Grazie al lavoro di Carson, che ha raccolto gli scritti pubblici e privati del grande leader nero, King rivive nella pagine scritte di suo pugno e racconta la sua storia, a oltre trent'anni dalla sua tragica fine.

Firenze, Giunti Ed. 1993, cm.16x22, pp.XI-936, 136 ill.bn.nt.più 12 facs. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Ristampa dell'Ediz.Firenze,1909. Questo volume è la ristampa anastatica dell'edizione Bemporad del 1909. Una narrazione piana, semplice, in forma discorsiva, ma ampiamente documentata di un momento particolarmente oscuro della storia toscana, quello segnato dal regno del granduca Cosimo III e del suo figlio e successore Giangastone e, quindi, della fine della dinastia, in un'atmosfera di grande rassegnazione. Giuseppe Conti ci fa conoscere, con il ricorso a fonti soprattutto letterarie e cronachistiche, la vita quotidiana della corte e della società che si muoveva attorno al groviglio di intrighi principeschi e diplomatici. L'edizione è corredata da 136 illustrazioni a neroe 12 facsimili. Un contributo alla conoscenza di una Firenze rinascimentale con la testimonianza attenta e sagace di uno studioso e critico di quell'epoca.

delle versioni. Ispirazione. Ermeneutica. Torino, Società Editrice Internazionale 1948, 2 voll. cm.15x22,5, pp.412,280, alcune tavv.ripiegg.ft. brossura Collana Studi Superiori.

A cura di Bartolo Cariglio. Milano, Franco Angeli 1997, cm.14x22, pp.336, brossura copertina figurata. Collana Centro Studi Piero Gobetti. L'ho seguita "con animo di liberale, molto cordialmente". Così scriveva Piero Gobetti a Luigi Sturzo nell'aprile 1923 dopo il congresso di Torino del Partito popolare italiano. In effetti l'intellettuale torinese fu uno dei più acuti osservatori di parte laica del cattolicesimo politico del suo tempo. Nei primi anni del fascismo il coinvolgimento dell'ala più avanzata del Partito popolare gli parve passaggio obbligato di ogni processo di modernizzazione del nostro paese.Di tale partito egli colse gli elementi di novità sul piano politico e i possibili riflessi su quello religioso.Il Ppi, soprattutto nei settori che facevano capo a Sturzo e a Ferrari, gli parve un significativo passo in direzione della laicità della politica, destinato ad avere inevitabili ricadute sulle masse popolari - in particolare su quelle contadine - da esso organizzate.In questo senso la riflessione gobettiana sul movimento cattolico si muove in parallelo a quella sul movimento operaio e sul gruppo dell'«Ordine Nuovo» di cui fu critico attento e partecipe. Il volume, dopo aver delineato i rapporti tra Gobetti e il mondo cattolico attraverso una ricca Presentazione di Gabriele De Rosa ed un'ampia e accurata Introduzione di Bartolo Gariglio, pubblica i carteggi tra Gobetti e i popolari.Vi sono presenti tutte le maggiori figure del cattolicesimo politico del tempo: da Sturzo a De Gasperi, da Donati a Ferrari, da Gronchi a Miglioli, da Jacini a Giordani