Raffaello. Una vita felice.

Roma, Laterza Ed. 2006, cm.14x21, pp.XVII,351, 79 ill.bn.e a col.nt., legatura editoriale in tutta tela, sopracop.fig.a colori. Coll.I Robinson. Letture. Avido di piacere non meno che di conoscenza, Raffaello Sanzio intuisce molto presto che soltanto nella Roma libera, felice e sfrenatamente sensuale di Giulio II e Leone X il suo talento potrà essere apprezzato. Vi arriva venticinquenne, la incarna e la seduce diventando nel giro di pochi mesi la stella più brillante del suo firmamento intellettuale. La morte, a soli 37 anni, lascia la città nella disperazione che segue la scomparsa di un principe ammirato e amato. In una biografia avvincente come un racconto, Antonio Forcellino ripercorre la fulminante parabola di Raffaello rileggendo i documenti e le testimonianze e interpretando le opere d'arte con l'occhio dell'esperto restauratore. In pagine straordinarie e finalmente libere da pregiudizi, Raffaello si svincola dalle censure che hanno tentato di addomesticarne il mito, e torna a essere uomo e artista.

Bari, Gius. Laterza & Figli 2017, cm.17x24, pp.V,337, brossura copertina figurata a colori. Collana Economica Laterza, 832. Nato da un amore tra una contadina e un giovane notaio, Leonardo crebbe senza ricevere un'educazione regolare. Il padre infatti si rifiutò di legittimarlo. Se questa condizione di libertà dai doveri di un apprendimento rigido e codificato fu certo ragione di grande stimolo alla sua naturale creatività, è innegabile che fu per lui anche motivo di perenne sofferenza. Un'irrefrenabile volontà di riscatto lo portò a intraprendere imprese straordinarie e talvolta troppo ambiziose. Furono il desiderio di gloria e la passione ossessiva per la conoscenza a fargli cercare protezione presso i potenti: da Lorenzo il Magnifico a Ludovico Sforza, dai governatori francesi ai potenti della Signoria veneziana, dalla litigiosa Repubblica di Firenze a Roma, al cospetto di Michelangelo e Raffaello, fino ad arrivare in Francia presso Francesco I. Il mito, l'uomo, che nelle premesse ai suoi scritti si definì provocatoriamente "omo sanza lettere", può essere oggi decifrato dal restauro dei suoi grandi capolavori. L'analisi dell'opera pittorica, la comprensione del dettaglio della sua tecnica compositiva, sono infatti una chiave fondamentale per comprendere la personalità del genio. Insieme agli scritti 'scientifici' e a una ricca documentazione d'archivio, Antonio Forcellino riannoda la storia di Leonardo, di cui il mito ha talvolta messo in ombra la realtà spesso sofferente dell'uomo e del pittore.

La prima parte del volume è rappresentata dal dossier “Le vie dei Balcani”, edito anche a parte con il titolo “La via Diagonalis: itinerario terrestre per Gerusalemme” in tiratura limitata e fuori distribuzione (per la presentazione a Sofia, con traduzione in bulgaro allegata) a cura di Renato Stopani e Fabrizio Vanni. Comprende i saggi di Renato Stopani “La Francigena dei Balcani: la ‘Via Diagonalis’, itinerario terrestre per Gerusalemme” e il saggio di Fabrizio Vanni “Le vie terrestri dei Balcani - Alcuni indizi di continuità nel tempo”, seguito da “Piccola Toponomastica Latino-Balcanica” e “Piccola Cronologia Balcanica”, sempre a cura di Fabrizio Vanni. La seconda parte del volume consiste nel saggio di Renato Stopani “La diffusione degli odonimi medievali ‘Via Francesca’ e ‘Via Francigena’” e nel saggio di Giampietro Dore “Nuove osservazioni e acquisizioni allo studio sulle ‘orme’ dei pellegrini”. Vanni,Fabrizio. Le vie terrestri di Balcani. Alcuni indizi di continuità nel tempo. Vanni,Fabrizio. Piccola cronologia Balcanica. Stopani,Renato. La diffusione degli odonimi medievali "Via Francesca" e "Via rancigena". Dore,Giampietro. Nuove osservazioni e acquisizioni allo studio sulle "orme" dei pellegrini. A cura del Centro Studi Romei di Poggibonsi. Reggello, FirenzeLibri 2006, cm.20,5x27, pp.110, alcune figg.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Centro Studi Romei. De Strata Francigena,XIV-1

Venezia, Rebellato Ed. 1981, cm.15,3x21,5, pp.110, brossura cop.con bandelle. Coll.Secondo Novecento,52.

A cura di Fulvio delle Donne e Francesco Santi. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2014, cm.14,5x23, pp. XXXII,200, brossura copertina figurata a colori. Coll.MediEvi,5. Le invenzioni di cui si parla in questa raccolta sono i simboli. Il papato, al centro del libro, è concepito appunto come universo simbolico. Evidente è il rapporto tra simboli e istituzioni e dunque tra simboli e potere, e la conseguente cura istituzionale dei simboli, la loro custodia e il patrocinio sulla loro evoluzione. Il libro è costituito da una serie di articoli pubblicati su un grande quotidiano tra il 2005 e il 2014, suscitati da fatti dell'attualità e per questo indicati come frammenti di cronaca che riguardano grandi avvenimenti: i funerali di papa Giovanni Paolo II, la rinuncia al papato di Benedetto XVI, l'elezione di papa Francesco... Molti dei riti e simboli di cui si parla sono stati perfezionati nel Medioevo e nella prima Età moderna; molti di essi sono oggi ancora in uso, a conferma del fatto che il papato è un'istituzione che si iscrive sempre in una prospettiva plurisecolare. Ma anche il recente abbandono di antichi riti e simboli suscita riflessioni e persino curiosità.

Traduzione di Roberta Zuppet. Köln, Könemann Ed. 2000, cm.19x26, pp.144,num.ill.col.nt. brossura copertina figurata a colori.