Viaggio alla fine del millennio. Libretto d'opera.

Trad.di A.Guetta, A.Shomroni. Torino, Einaudi 1999, cm.14x22, pp.449, legatura editoriale con sovracopertina figurata a colori. Il libro raccoglie tutti i racconti scritti da Yehoshua: dodici storie pervase da atmosfere surreali, in bilico tra sogno e realtà. Il narratore pennella i propri personaggi con distacco, ironia, divertimento; la sua prosa è intensa e coinvolgente e tuttavia leggera. Ancora un volta Yehoshua dimostra il grande talento narrativo che ha fatto di lui uno dei maggiori esponenti della letteratura contemporanea

Traduz.di Alessandra Shomroni. Torino, Eianudi Ed. 2004, cm.14x22, pp.258, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col. Un terrorista suicida si fa esplodere in un mercato di Gerusalemme. Una donna muore. Era straniera, viveva da sola in una squallida baracca di un quartiere di religiosi. Nessuno va a reclamare il suo cadavere all'obitorio. Eppure la donna aveva ancora formalmente un lavoro, come addetta alle pulizie in un gran panificio della città. Un giornalista senza scrupoli sfrutta il caso per imbastire uno scandalo e denuncia la "mancanza di umanità" dell'azienda che non si è nemmeno accorta dell'assenza della dipendente. Tocca al responsabile delle risorse umane, spedito in missione dall'anziano proprietario del panificio, cercare di rimediare al danno di immagine.

Traduz.di Gaio Sciloni. Torino, Einaudi Ed. 1996, cm.12x19,5, pp.453, brossura cop.fig. Coll.Tascabili. Letteratura,362.

Traduzione di Alessandra Shomroni. Torino, Einaudi Ed. 2008, cm.14x22, pp.399, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Ruach in ebraico significa vento, ma anche spirito, e "ruach refaim" è lo spirito dei morti, il fantasma. Il vento, in questo nuovo romanzo di Abraham B. Yehoshua, è quello che si insinua nelle fessure di un grattacielo di recente costruzione a Tel Aviv e provoca sibili e ululati che turbano gli inquilini. Amotz Yaari, il progettista degli ascensori, viene chiamato a indagare e a difendere il buon nome del suo studio dalle accuse che gli vengono rivolte. È la settimana di Hanukkah, una delle feste più amate in Israele, ma non è una settimana facile per Amotz. Sua moglie Daniela, che ama moltissimo è partita per la Tanzania, dove in una specie di esilio volontario vive Yirmiyahu, vedovo della sorella di Daniela. Da quando suo figlio è stato ucciso per sbaglio da un commilitone durante un'azione nei territori occupati, Yirmiyahu non sopporta più di vivere in Israele. Non solo: non vuole più vedere un israeliano o leggere un giornale o un libro scritto in ebraico. Vuole liberarsi dalla storia del suo paese, e per farlo ha accettato un lavoro di contabile al seguito di una spedizione paleoantropologica in Africa. Alla ricerca degli ominidi preistorici, per non rischiare dolorosi incontri con la storia. Al centro del racconto, il ricordo di un giovane ucciso, la rabbia per quelle due parole - "fuoco amico" -, il rifiuto di vivere in un paese continuamente in guerra, ma anche la sete di normalità, l'amore e la testarda volontà di tenere unita la famiglia.

La territorialità come fondamento della cultura urbana medievale italiana. A cura di V.Franchetti Pardo. Firenze, Alinea Ed. 1992, cm.17x24, pp.230, brossura Coll.Groma.

Traduz.di R.Sarfati. Milano, Libreria dell'Automobile 1983, cm.24x30,5, pp.190, centinaia di figg.bn.e col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Firenze, Edifir 2009, cm.21x28, pp.110, num.ill.a col.e a bn.nt. brossura cop.fig.bn. Al di là del mero valore documentario, per la sua carica simbolica il tema del cantiere si presta a molteplici chiavi di lettura: testimonianza del buono o cattivo governo, della volontà del potente e della fatica degli operai, delle capacità tecniche e delle soluzione innovative, della pietà religiosa, del rinnovamento culturale, delle aspirazioni umane che si traducono talvolta in sfida estrema, come accade per la più famosa delle costruzioni, quella Torre di Babele soggetto ancora oggi prediletto da pittori e scultori. Le centinaia di raffigurazioni dimostrano l'importanza di un soggetto che assume a volte il carattere di emblematico protagonista, relegando ad un ruolo secondario la presenza umana schiacciata, se non addirittura annullata, dalla potenza degli avvenimenti siano essi la costruzione del tempio di Salomone, delle grandi cattedrali gotiche o la realizzazione della più contemporanea città industriale e operaia.

Ponte Galeria, Newton Compton Editori 2008, cm.15,5x23, pp.351, brossura con copertina figurata a colori. Collana Nuova Narrativa Newton, 96. Il Signore dei Maghi regge con i suoi immani poteri l'equilibrio del mondo intero, governa e protegge il suo dominio, agendo secondo la propria saggezza. I Prescelti, al suo fianco, controllano e moderano i suoi eccessi. Essi sono otto: il Capo, il Profeta, lo Spadaccino, la Bella, il Ladro, l'Erudito, l'Arciere e l'Oratore. Esseri umani dotati di poteri magici, hanno un solo compito: intervenire per correggere il Signore dei Maghi al primo errore, con la persuasione o con la spada. Breaker, giovane e ambizioso, ha appena preso il posto del suo maestro come Spadaccino. Non avrebbe mai potuto immaginare che l'equilibrio sarebbe stato minacciato subito. Ma è giusto combattere per mantenere l'ordine di cui dubita? C'è un tempo per riflettere e uno per agire. Ora è tempo di agire: Breaker deve salvare il mondo.