L'asino d'oro.

Traduzione di Ferdinando Carlesi. Testo critico riveduto da Nicola Terzaghi. Firenze, Sansoni Ed. 1990, cm.13,5x21, pp.XXXII,314, legatura editoriale copertina figurata a colori. Coll.Le Betulle.

A cura di Giuseppe Augello. Edizione con testo a fronte. Torino, UTET 2004, cm.15,5x24, pp.677, 8 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici Latini. Lucio, protagonista e narratore, in Tessaglia per affari, abita a casa di Milone e di sua moglie Panfile, ritenuta una maga. Procuratosi un unguento magico che sapeva aver trasformato Panfile in uccello, Lucio si trasforma però in asino. Dei ladri saccheggiano la casa di Milone e caricano l'asino Lucio del bottino. Giunto poi alla caverna dei briganti, Lucio ascolta la favola di Amore e Psiche, narrata da una vecchia a una fanciulla rapita. Sconfitti i briganti dal fidanzato della ragazza, Lucio passa di padrone in padrone, subendo ogni tipo di tormento, Finché non si addormenta sulla spiaggia di Cencree. In sogno gli appare la dea Iside che gli indica la strada per riprendere la forma umana. Lucio esegue le indicazioni della dea e si fa iniziare al suo culto.

A cura di Giuseppe Metri. Novara, Ist.Geografico De Agostini Ristampa,s.d. cm.14x22, pp.432, legatura editoriale scritte e fregi al dorso.

A cura di Giacomo Annibaldis, traduzione di Onofrio Vox, Renata Roncali. Bari, Dedalo 1987, cm.15x21,5, pp.674, 35 tra ill.e tavv.bn.e a col. legatura in tutta tela, sovracopertina figurata a colori. Coll.Storia e Civiltà.

Saggio introduttivo, nuova traduzione e note a cura di Mariella Tixi. Con un saggio di Silvana Rocca. Testo latino a fronte. Santarcangelo di Romagna, Rusconi Libri 2017, cm.14x20, pp.LXIV,120, brossura copertina figurata a colori. Collana Classici Greci e Latini. Testo Italiano e Latino. I motivi di interesse del Libro dei Prodigi sono molteplici: perché esso ci offre un'esposizione ampia (dal 190 a.C. all'11 a.C.) delle credenze religiose del popolo romano nei prodigi; per l'enigma legato a un autore di cui non si hanno praticamente notizie e che provocò le interpretazioni più varie da parte dei filologi sia per quanto concerne la sua collocazione storica sia per quanto riguarda la sua posizione religiosa; per la vicenda non meno controversa del Libro dal momento in cui fu scritto a quello in cui fu letto molti secoli più tardi dall'erudito Licostene nel '500. Ma c'è di più, perché in tempi più recenti l'operetta è stata segnalata come appartenente al genere fantascientifico in quanto Ossequente parlando di oggetti non identificati o di armi e scudi celesti farebbe riferimento a dischi volanti e UFO determinando l'inserimento di questo testo nella Biblioteca dei Misteri, una collana di scienze occulte.