Abitati dell'Elba. Settore Marcianese.

La Mostra permanente nel Museo di S.Croce a Firenze. Firenze, Città di Vita 1982, cm.16,5x24, pp.143,decine di figg.bn.nt. brossura.

Firenze, Per il Magheri 1820, cm.19x26, pp.XXXII,53,(3), un ritratto inciso all'antiporta, impresa della Crusca al frontespizio, brossura, cop. orig, ornata muta.

Pisa, ETS 2007, cm.14x22, pp.340, brossura cop.fig.a col. Coll.Comunicazione e Oltre. Animali, angeli, macchine costituiscono le tre pietre di paragone di volta in volta adottate da linguisti, filosofi del linguaggio e studiosi di teoria cognitiva per costruire in modo differenziale le loro teorie sul linguaggio e sulle facoltà umane, nel corso di una storia millenaria di riflessione. Il primo ed il più antico ad essere istituito è il paragone che Aristotele e molti altri filosofi dell'antichità propongono tra il linguaggio degli animali e quello dell'uomo. Nel Medioevo ad esso si aggiunge il paragone con il linguaggio e con il pensiero degli angeli. Infine, a partire dal Seicento, fino ad arrivare all'epoca odierna (con Turing, Chomsky ed altri esponenti di filosofia della mente) si giunge a chiedersi in quale modo il pensiero ed il linguaggio umani differiscano da quello attribuibile, metaforicamente o no, alle macchine (concetto che nell’ottica cartesiana comprende anche gli animali stessi). Sotteso a gran parte del dibattito si può rintracciare il problema della definizione dell'uomo, della sua collocazione nella scala naturale e quello di una continuità o meno tra le specie viventi.

Firenze, Polistampa Ed. 2007, cm.17x24, pp.146, figure bn. nel testo, brossura. Edizione italiana e inglese.