Comédia de Rubena.

Traduz., introduz.e note di Enzio di Poppa Vólture. Firenze, Sansoni 1954,1963, 2 voll., completo. cm.13,5x21, pp.XLV,686;786, legature editoriali in tutta pelle, titoli e fregi in oro ai dorsi.

Trad.intr.e note di E.di Poppa Vòlture. Firenze, Sansoni Ed. 1953,1963, 2 voll. cm.14x20,5, pp.XLV-681,784, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte figg. Coll.Grandi Classici Stranieri.

Edition critique, introduction et commentaire par Paul Teyssier. Roma, Ediz.dell'Ateneo 1969, cm.13,5x21, pp.420, legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig. Coll.Officina Romanica,13. Testo in spagnolo.

Traduz., introduz.e note a cura di Enzio di Poppa Vólture. Firenze, Sansoni 1957, cm.13,5x21, pp.786, legatura ed.in tutta tela, sovraccop., custodia. Eccellente esempl. Coll.Grandi Classici Stranieri.

A cura di Aldo Martini. Prefaz.di Alessandro Pratesi, con una nota storica di Martino Giusti. Ediz.in italiano/inglese. Parma, Franco Maria Ricci Ed. 1984, cm.30,5x30,5, pp.279, num.tavv.e ill.a col.anche applicate nt. legatura ed.in tutta seta, tav.a col.applicata al piatto ant. con titoli e fregi in oro. Custodia. Coll.Quadreria. Edizione limitata e numerata in 5000 esemplari.

Traduz.di Maria Schepisi. Roma, Ediz.Paoline 1960, cm.13x19, pp.228, legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig. Coll.Dimensioni dello Spirito,27.

Presentazione di Andrea Padovani. Ristampa a cura de "La Consorteria dei Ceroni". Bologna, Atesa 2010, cm.11,5x17, pp.82, brossura copertina figurata a colori. Ristampa anastatica dell'edizione di Imola , Coi tipi di Giuseppe Benacci, 1829.

Firenze, Polistampa 2010, cm.12x17, pp.312, brossura copertina figurata. L'opera ricostruisce la storia del conflitto tra Chiesa cattolica e sostenitori della teoria astronomica copernicana nel periodo che va dalla stampa del De revolutionibus orbium caelestium di Niccolò Copernico (1543) al primo processo di Galileo (1616). Fin dai tempi del papato di Paolo III (1534-1549) il copernicanesimo è considerato eretico per la Chiesa di Roma a causa della sua netta incompatibilità con la cosmologia sacra del Genesi. La prima opera anticopernicana di ambito cattolico viene scritta nel 1547 dal domenicano Giovanni Maria Tolosani e i motivi cosmologici e teologici che la caratterizzano continuano a ispirare la lotta contro l'eliocentrismo fino ai tempi del primo processo di Galileo. Nella prima parte del libro vengono analizzate le idee di Tolosani e la loro influenza sui successivi dibattiti cosmologici e teologici fra '500 e '600. Nella seconda parte sono presi in considerazione gli snodi dottrinali del processo contro Galileo del 1615-1616. L'appendice contiene la prima traduzione italiana dell'opuscolo anticopernicano De caelo supremo immobili et terra infima stabili.