Disegni di Pietro Longhi. Il ritratto della società veneziana del Settecento.

Milano, Silvana Ed.per Riunione Adriatica di Sicurtà 1973, cm.26x32, pp.314, 100 tavv.bn.e col.nt. legatura editoriale in tutta tela, sopracop.fig.a colori.

Firenze, Sadea/Sansoni 1966, cm.27x35, pp.63, num.tavv.a col.ft.e alcune ill.bn.interc.nt legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.a col. Collana Il Mondo delle Forme. Antologia Universale dell'Arte,7.

Pubblicaz. della Fondazione Giorgio Cini, Istituto di Storia dell'Arte. Venezia, Neri Pozza Editore 1960, cm.16x22, pp.440, centinaia di ill.in bn.nt. legatura ed.in imitlin, sovraccop.fig.a col. Collana Cataloghi di Raccolte d'Arte,6.

Firenze, La Nuova Italia 1974, cm.32x43,5, pp.12, LXIII tavv.bn.ripieg.ft. legatura editoriale in mezza tela, copertina figurata. Collana Disegni e Incisioni.

Con una nota dell'Editore. Milano, All'Insegna del Pesce d'Oro 1979, pp.114, 67 figg.in bn.nt., legatura ed.in tutta tela, sovraccop.fig. Ottimo esempl.

Prefazione di Davide Assael. Durango 2021, cm.15x22, pp.228, brossura con cop.fig. Collana Lavorare il mondo. “Se i grandi racconti mitici narravano un mondo del sacro segnato dal costante intervento del divino, la Torah è il racconto del ritiro di Dio, che ancora oggi resta confinato nel suo shabbat. È vero che interviene più volte nella narrazione biblica, ma sempre per riorientare un’azione che aveva perduto il derech, la via verso il proprio fine. Un po’ come fa lo psicoanalista con i suoi pazienti, che, muto dietro, interviene solo quando ritiene sia utile perché l’analizzato assuma maggiore consapevolezza di sé.” Dalla prefazione di Davide Assael

A cura di Kevin Robins e Antonia Torchi. Bologna, Baskerville 1993, cm.14x22, pp.270, brossura con copertina figurata. Coll. Saggi. I media e la televisione sono strettamente collegati agli avvenimenti degli ultimi dieci anni. Due le prospettive di analisi in questa raccolta di saggi di Kevin Robins: la prima, geografica, intesa come natura degli spazi audiovisivi e rapporto fra televisione e territorio, per riflettere sulle attuali trasformazioni dei media a livello industriale e culturale. La seconda, da un punto di vista più complessivo, che evita il 'media-centrismo' e riconduce cinema e TV entro le dinamiche più generali della globalizzazione. Si rimodellano i territori economici e culturali e si pone la questione più ampia dell'identità di quella che è, o che dovrebbe essere, l'Europa degli eguali e dei diversi.