Lettere 1444-1479.

tra la stampa di Francoforte del 1614 e la presente edizione. Incipitario. Indice delle fonti manoscritte, degli incunabuli e delle cinquecerntine. Indice dei nomi di persona e di luogo, delle cose notevoli e dei passi citati. A cura di Paolo Cherubini. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1997, cm.17x24, pp.VI,da 1404 a 2408. legatura editoriale in tutta tela. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Fonti,XXV.

A cura di Paolo Cherubini. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1997, cm.17x24, pp.VI,da 497 a 1401, legatura editoriale in tutta tela. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Fonti,XXV.

A cura di Paolo Cherubini. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1997, cm.17x24, pp.VI,494, legatura editoriale in tutta tela. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato. Fonti,XXV.

Sinossi: Analisi dell'arte dei diadochi, che comprende il periodo dalla morte di Alessandro Magno (323) alla battaglia di Ipso (301). L'autore sperimenta per questo arco di tempo la formula di "maniera" nella committenza di condottieri e re macedoni. Milano, Electa Ed. 2002, cm.25x27,5, pp.207, 401 figg.bn.nt. brossura cop.fig.a col.con bandelle. Paolo Moreno ribadisce l'opportunità di distinguere, entro l'ellenismo, il "pathos" dei regni degli eredi di Alessandro Magno dalla restaurazione romana e affronta in questo volume la definizione storico-artistica del rapinoso passaggio dalla morte di Alessandro in Babilonia (323) alla battaglia di Ipso che vede con la fine di Antigono il fallito tentativo di tenere unito l'immenso dominio.

Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.16x24, pp.XVI-841, legatura ed.in tutta tela, in cofanetto con piatti figg.a col. Coll.Civiltà Europea.

Firenze, Marzocco 1948, cm.16x23, pp.XXXVI,592, 12 figg.bn.ft. brossura soprac.fig.

Caserta, Ipermedium Libri 2014, cm.13x21, pp.36, brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Società Moderna,6. Ci vuole del coraggio per indossare una kippa nella metropolitana parigina e in quei luoghi feroci che chiamano "cités sensibles"; il sionismo è criminalizzato da un numero sempre più ampio d'intellettuali, l'insegnamento della Shoah si rivela impossibile proprio nel momento in cui diventa obbligatorio, la scoperta dell'Antichità lascia gli ebrei in balia dei lazzi infantili, l'ingiuria "sporco ebreo" ha fatto la sua riapparizione in modo mascherato nelle scuole. Gli ebrei hanno il cuore pesante e, per la prima volta dopo la guerra, hanno paura.