Il mobile di Morelato. Per amore per scelta.

Firenze, Alinea Edit. 2002, cm.17x24, pp.104, num.disegni e tavv.a col.nt. Progetto pilota per la costituzione di un Osservatorio sull'Arte applicata nel Mobile.

Firenze, La Biblioteca--Il Quadratino Ed. 2000, cm.22x30, pp.80, num.figg.a col.nt. brossura cop.fig.a col.

Collaboraz.di Isabella Taddeo, Manuela Bandini. Firenze, Alinea Ed. 2003, cm.23,5x30, pp.120, num.ill.e tavv.bn.e col.nt.e ft. brossura cop.fig.a col.con bandelle.

Firenze, Alinea Editrice 2002, cm.12x21,5, pp.164, brossura cop.ill. Coll.Architettura e Urbanistica. Saggi e Documenti,191.

Milano, Edizioni Medusa 2014, cm.21x40,5, pp.224, brossura sopraccoperta. Collana Le Porpore, 78. Alle origini del termine "osceno", gli antichi romani mettevano la pratica divinatoria degli aruspici: vivisezionare la carne consente di formulare profezie sui destini della città. Ma è compito sacerdotale al quale l'occhio profano non deve mescolarsi. Il romanzo - genere impuro - pone a se stesso sempre questa domanda: "Che cosa è davvero osceno, dunque irrappresentabile?". Al centro di questo libro campeggiano tre grandi scrittori del Novecento italiano: il "laico" Alberto Moravia, il "socialista" Ottiero Ottieri, il "cattolico" Giovanni Testori. Come dire tre funzioni del romanzo nell'epoca della sua morte e della sua paradossale resurrezione: Moravia, l'ufficialità rifiutata in quanto occhio del vero; Ottieri, la marginalità autocoatta, in quanto refrattaria alla finzione; Testori, la devianza "sacra", in quanto intrasmissibile per il suo stesso eccesso. Che cosa cercano, parlando all'infinito dei propri solitari fantasmi? Ma a essere pornografica (per visione diretta, per cecità prediletta, per autocondanna allo strazio) è soprattutto la vita.