Ottocento Europeo. Daudet, Sainte Beuve, Gobineau, Flaubert, Schiller, Goethe, Keist, Chamisso, Heine...

A cura di G.Stentella Petrarchini. Premessa di P.Floriani. Roma, Archivio Guido Izzi Ed. 1998, cm.16,5x24, pp.149, brossura Collana Archivio Italiano,5.

A cura e con un saggio di Benedetta Livi. Estratto da "Fronesis", anno I, num.2, luglio- dicembre 2005. Firenze, Le Cariti 2005, cm.15x21, pp.ca.100, brossura Collana Excepta,3.

Milano, A. Mondadori 1927, cm.12,5x19,5, pp.226,(2), brossura, cop. con bandelle, intonso. Collezione Teatrale.

Milano, Mondadori 1949, cm.15x21, pp.XXXVII,360, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Collana Il Pensiero Critico,12. Prima edizione.

how reluctant white Northerners have shown that Southern racism may be an ì exaggerated version of a national prejudice. New York, Knopf 1964, cm.14,5x21, pp.X-268, legatura ed.in tutta tela,soprac.

A cura di Luciano Paolicchi. Roma, Salerno Ed. 2007, cm.12,5x19,5, pp.162, brossura con copertina figurata. Collana Faville,47. Il sarcasmo di Seneca contro la fatua pretesa dell’imperatore Claudio di essere assunto tra gli dèi. Questo libro non è soltanto una “vendetta” di Seneca contro l’imperatore che l’aveva condannato all’esilio: è soprattutto un documento di lotta politica a sostegno del giovane Nerone, di cui Seneca sarà consigliere politico. La satira si accanisce sul principato di Claudio e sull’uomo, che viene rappresentato come violento, claudicante e gobbo. Allo scherno per il defunto, Seneca contrappone, all'inizio dell'opera, parole di elogio per il suo successore, preconizzando nel nuovo principato un'età di splendore e di rinnovamento.