Cesare Brandi. Teoria e esperienza dell'Arte.

Fornacette, Arnera CLD Ediz. 2004, cm.21x30, pp.229, num.tavv.a co9l.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

Roma, Editori Riuniti 1992, cm.15x21, pp.XI,272, brossura cop.fig. Coll.Gli Studi,54.

Roma, Castelvecchi Editore 2011, cm.14x21, pp.244 alcune tavole a colori ft. brossura. Coll:Le Navi,23. Nuova edizione riveduta e ampliata. Questo libro indaga il difficile rapporto tra pensiero filosofico e arte del Novecento. "Non vedi niente lì?" chiede Amleto alla Regina, sua madre, indicando il fantasma del Re. La stessa domanda sembra tormentare, tre secoli dopo, la filosofia al cospetto dell'esperienza estetica. Ancora un caso di cecità? Oppure è l'arte contemporanea a non sapersi emancipare dalla cronaca di costume? L'autore si inoltra in quattro "Sentieri", corrispondenti ognuno all'opera di un grande filosofo del Novecento (Deleuze, Gadamer, Gehlen, Merleau-Ponty) che ha lasciato attraversare il proprio pensiero dal rapporto con le arti moderno-contemporanee.

A cura di Vito Fortunati, Giampaolo Zucchini. Firenze, Alinea Ed. 1989, cm.12x21, pp.333, 27 tavv.bn.ft. brossura cop.fig. Coll.Saggi e Documenti,80.

A cura di Antonio Marzo. Roma, Salerno Ed. 2003, 3 tomi in custodia, cm.17,5x25, pp.1770, legature editoriali in tutta tela, sopracoperte. Edizione Nazionale dei Commenti Danteschi,45 . A Verona, centro propulsore della ripresa degli studi danteschi tra la fine del Settecento e i primi dell’Ottocento, furono date alle stampe, tra il 1824 e il 1826, le Bellezze della ‘Commedia’ di Dante Alighieri dell’abate Antonio Cesari. Strutturata in trentaquattro dialoghi (undici rispettivamente per l’Inferno e il Purgatorio, dodici per il Paradiso), l’opera affida la sua importanza storico-critica a un’originale analisi linguistica e stilistica della Divina Commedia, della quale, coerentemente con una visione unitaria del poema dantesco, viene riproposto il testo integrale. Pertanto, il lavoro del Cesari, volto com’è a riconoscere e a rivalutare nella parola la poesia di Dante, contribuendo a superare i limiti dei contemporanei commenti storico-eruditi, si segnala come uno dei momenti iniziali della moderna critica dantesca. Rilevante l’interesse anche sul piano piú strettamente filologico. Le Bellezze, infatti, costituiscono una sintesi della filologia dantesca del tempo, ma senza rinunciare a un autonomo riscontro del testo della Commedia sui manoscritti all’epoca considerati piú antichi e autorevoli.

Prima traduz. italiana di P. Rotondi con le Memorie dell'autore scritte da Esso. Decima edizione. Firenze, G. Barbèra Editore 1894, cm.13x19, pp.XXVIII,388, ritratto inciso e protetto da velina dell'A. in antiporta, rilegatura coeva in tutta tela rossa, titoli e fregi in oro al dorso.

Introduz.di Karl Lukan. Traduz.di Silvia Manassero. Bologna, Zanichelli Ed. 1965, cm.23x28,5, pp.105, 136 ill.e tavv.bn.e a col.nt. legatura ed.in tutta tela, sopraccop.ill.a col.