Gusti esagerati.

Roma, De Luca Ed. 1968, cm.24,5x29, pp.XV,70, 32 tavv.appl.a col.e 89 tavv.bn.ft. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

Firenze, Vallecchi Ed. 1946, cm.13x19,5, pp.200, brossura sopracop.fig.

Firenze, Vallecchi Ed. 1942, cm.13,5x19,5, pp.172, 32 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Prima edizione.

Prima edizione Mondadori, Sesta edizione. Milano, Arnoldo Mondadori ed. 1949, cm.13x20, pp.113,(6), brossura copertina figurata a colori. Coll.Lo Specchio. I Poeti del Nostro Tempo.

Con una prefazione di Carlo Lucarelli. Milano, Mondadori 2004, cm.15x21, pp.225, brossura copertina figurata. Piccola biblioteca Oscar. a notte di Natale del 1996 nel canale di Sicilia è avvenuto il più grande naufragio della storia del Mediterraneo dalla fine della seconda guerra mondiale. Nel tentativo di sbarcare nel nostro paese, circa trecento clandestini di origine pakistana, indiana e tamil, muoiono per l'affondamento di una "carretta del mare". Il fatto passa quasi completamente sotto silenzio. Nulla avviene durante quei giorni di festa e quando all'inizio di gennaio arrivano dalla Grecia le prime denunce dell'accaduto, la reazione delle autorità italiane è il rifiuto di credervi: come poteva essere successa una tragedia di simili proporzioni senza che il mare e le coste siciliane ne portassero traccia? Il libro è la ricostruzione di questa incredibile vicenda.

Firenze, Sansoni 1990, cm.21,5x28, pp.22, 91 ill.bn.16 tavv.ft. brossura cop.fig. Quaderni per lo Studio dell'Archeologia,1. Ristampa anastatica dell'edizione Sansoni Firenze 1938.

Traduzione di Claudia Zonghetti. A cura di Natalino Valentini. Milano, SE 2023, cm.11x19,5, pp.108 , numerose figure bn. nel testo e fuori testo, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Piccola Enciclopedia,251, «Passando attraverso le diverse esperienze della conoscenza e della scienza, Florenskij approda progressivamente ai fondamenti spirituali della sapienza e della mistica cristiana, che egli esplora anche attraverso l’esperienza vissuta dai primi Padri del deserto, evocata dalle testimonianze e dai loro scritti ascetici. La verace esperienza spirituale vissuta da Antonio, padre di tutti i monaci e modello originario dell’ascesi cristiana, viene riproposta dal filosofo russo salvandola dal baratro nichilista verso il quale la sospinge il celebre romanzo di Flaubert, ma anche da ogni deriva positivista e laicista. Già a partire dalla figura di Antonio il monachesimo appare come attraversato da quelle luci e ombre che animano e scuotono il mondo, ma sempre nella costante tensione antinomica tra attesa e compimento, memoria e profezia. Antonio lascia trasparire, nella sua estrema nudità, la cifra segreta che lo inabita, l’eschaton verso il quale è perennemente rivolto.» (dallo scritto di Natalino Valentini)