Periodo annuo della ventilazione secondo le registrazioni dell'anemografo durante il Quindicennio 1875-1890.

Introduz.a cura di Marchis. Pubblicaz.dell'Ist.e Museo di Storia della Scienza di Firenze. Firenze, Giunti Ed. 1998, cm.17x24, pp.132, num.figg.bn.nt. brossura sopracop. Collana Biblioteca della Scienza Italiana,XX.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1899, cm.24x33,5, pp.26, 18 tabb.nt., brossura intonso. Buon esemplare. Collana Memorie del R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti,26,fasc.4.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1895, cm.24x33,5, pp.60, brossura Collana Memorie del R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti,25,fasc.6.

Venezia, Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti 1894, cm.24x33,5, pp.53, num.tabb.nt.e ft. brossura Collana Memorie del R.Ist.Veneto di Scienze, Lettere ed Arti,25,fasc.3.

Milano, Mondadori 2010, cm.14x22, pp.999, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori. Collana Omnibus.

Chicago, The University of Chicago Press 2013, cm.14x22, pp.231, legatura editoriale con sovraccoperta figurata a colori. In Dante and the Limits of the Law, Justin Steinberg offers the first comprehensive study of the legal structure essential to Dante’s Divine Comedy. Steinberg reveals how Dante imagines an afterlife dominated by sophisticated laws, hierarchical jurisdictions, and rationalized punishments and rewards. He makes the compelling case that Dante deliberately exploits this highly structured legal system to explore the phenomenon of exceptions to it, crucially introducing Dante to current debates about literature’s relation to law, exceptionality, and sovereignty. Examining how Dante probes the limits of the law in this juridical otherworld, Steinberg argues that exceptions were vital to the medieval legal order and that Dante’s otherworld represents an ideal “system of exception.” In the real world, Dante saw this system as increasingly threatened by the dual crises of church and empire: the abuses and overreaching of the popes and the absence of an effective Holy Roman Emperor. Steinberg shows that Dante’s imagination of the afterlife seeks to address this gap between the universal validity of Roman law and the lack of a sovereign power to enforce it. Exploring the institutional role of disgrace, the entwined phenomena of judicial discretion and artistic freedom, medieval ideas about privilege and immunity, and the place of judgment in the poem, this cogently argued book brings to life Dante’s sense of justice.

Bologna, Fondazione Federico Zeri 2015, cm.17x24, pp.176, illustrazioni a colori. brossura. Collana Nuovi Diari di Lavoro, 1. "Sì somiglianti al vero che l'occhio ne restava ingannato, e la mente delusa nel credere naturale quello che vedeva dipinto". Così Diego Zannandreis descrive i quadri di Sebastiano Lazzari, cogliendo appieno l'essenza del trompe-l'oeil. Nel tentativo continuo della pittura di farsi perfetta mimesis del reale, questo genere ne costituisce infatti il colpo di scena, l'espediente teatrale, il banco di prova del virtuosismo del pittore. Mentre, nella sua declinazione da cavalletto, il trompe-l'oeil si afferma nell'Europa del Nord fra XVII e XIX secolo, in Italia sembra farsi strada timidamente, solo in alcune regioni, restando legato a una produzione di nicchia mai del tutto affrancata dalla natura morta. Nel suo porsi come 'inganno dell'occhio', il genere non poteva non affascinare Federico Zeri. A partire dal significativo nucleo di 214 fotografie raccolte dallo studioso, il volume si propone di mettere ordine all'interno di un materiale che,, per l'Italia, non ha ancora avuto un'adeguata trattazione scientifica. Con un apparato di oltre 140 immagini, Giulia Alberti dà conto di opere spesso inedite, mette a fuoco la produzione di una moltitudine di artisti, ne amplia il catalogo e individua personalità ancora sconosciute, dando così vita a uno strumento indispensabile per le future ricerche in tale ambito.