Filologia

A cura di Mauro Zonta e Pierpaolo Grezzi. Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 17 x 24, iv-188 pp., br. Lessico intellettuale europeo,126. La terminologia filosofica tra il 500 e il 1000 d.C., se analizzata in profondità e in comparazione, mostra una straordinaria continuità, che mette in relazione culture e tradizioni filosofiche apparentemente molto distanti: tra il pensiero greco e le riflessioni emerse in ambito ebraico, cristiano e islamico, o nelle speculazioni in lingua armena, siriaca o sanscrita esiste un filo rosso, di cui la terminologia filosofica rappresenta forse l’espressione più evidente. Il volume Terminologia filosofica tra Oriente e Occidente è proprio il tentativo di seguire questo filo conduttore, grazie al contributo degli studiosi che hanno partecipato alla Giornata internazionale di studi sul tema “Terminologia filosofica tra Oriente e Occidente”, svoltasi presso il Dipartimento di Filosofia della Sapienza Università di Roma il 4 novembre 2015, e organizzata dalla cattedra di Storia della filosofia ebraica. Il volume presenta i contributi di Carmela Baffioni (Accademia dei Lincei, Roma, e Institute of Ismaili Studies, London), Silvia Fazzo (Università della Calabria, Cosenza), Henri Hugonnard-Roche (Centre National de la Recherche Scientifique, Paris), Paola Pontani (Università Cattolica del Sacro Cuore, Milano), Francesco Sferra (Università di Napoli ‘L’Orientale’), Mauro Zonta (Sapienza Università di Roma).

A cura e con un saggio introduttivo di Alessia Contarino. Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, xii-170 pp., br. Studi pichiani,18. Il Dialogus de adoratione, terminato agli inizi del 1524, si incentra sull'adorazione delle immagini religiose e, oltre a risultare essere allo stato attuale la prima e unica opera in cui Gianfrancesco Pico della Mirandola abbia esposto in modo articolato la propria posizione in merito alla Riforma, rappresenta un esempio paradigmatico delle prime reazioni ad essa da parte dei letterati italiani. Il manoscritto, di cui si conserva un'unica copia presso la Biblioteca Apostolica Vaticana, fu composto in latino e non venne mai pubblicato; esso rappresenta un’importante fonte non solo per comprendere alcuni aspetti del pensiero del principe mirandolano ma anche per far luce sulla perduta Defensio scritta da Gianfrancesco in favore dell'Apologia dello zio Giovanni. Questo volume offre la trascrizione e la traduzione italiana del Dialogus in edizione critica. Le ricerche e gli approfondimenti effettuati per la comprensione dello scritto hanno inoltre permesso di far luce sulle circostanze storiche e su alcuni significativi aspetti relativi alla stesura dell’opera, che vengono affrontati nell’introduzione che la precede.

XV Colloquio Internazionale (Roma, 4-6 gennaio 2016). Atti a cura di Claudio Buccolini e Antonio Lamarra. Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, xiv-356 pp. con 1 fig. n.t., br. Lessico intellettuale europeo,127. Il volume raccoglie gli Atti del XV Colloquio Internazionale del Lessico Intellettuale Europeo dedicato al tema nomos-lex, che si tenne a Roma nei giorni dal 4 al 6 gennaio 2016. Seguendo l’ordine degli interventi, si possono ripercorrere momenti particolarmente significativi del divenire storico dell’idea di legge, nelle diverse determinazioni che ha acquisito nella cultura occidentale, mediante una ricognizione testuale del lessico che attraverso i secoli è venuto stratificandosi intorno ai termini nomos e lex, a partire dalle civiltà del mondo antico fino alla modernità. Dal codice di Hammurapi al mondo classico e medievale, fino alla piena modernità e alle teorie giuridiche del Novecento, il volume presenta studi che testimoniano della dislocazione dell’idea di legge dal piano morale e naturale a quello scientifico, dall’ambito religioso e teologico a quello antropologico, giuridico e politico. Hanno contribuito al volume: Silvia Chiodi, Enrico Berti, Francesco Fronterotta, Luca Simeoni, Emidio Spinelli, Luciano Canfora, Sandro Schipani, Loris Sturlese, Michele Ciliberto, Jean-Robert Armogathe, Pina Totaro, Carlo Borghero, Gianluca Sadun Bordoni, Hansmichael Hohenegger, Natalino Irti.

Considerazioni teologiche sulla lingua della Commedia di Dante. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xiv-324 pp., br. Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie I: Storia, Letteratura, Paleografia,443. Lo studio si concentra sulla lingua della Commedia. Prende le mosse dando credito a Dante quando afferma di aver vissuto, nel mezzo della sua vita, un’esperienza mistica che ne ha cambiato il corso, determinando la scrittura del poema che ha fatto tutt’uno con la restante parte della sua esistenza. Se la trama della Commedia è narrazione immaginifica della vicenda esistenziale che ha coinvolto il poeta, la lingua è forma propria della sua conversione spirituale e intellettuale. La tesi è che per Dante la lingua interpreta l’identità dell’uomo nella sua dimensione più profonda e originaria ed è connotato antropologico qualificato a servire l’amore e corrispondere a Dio che è amore. Per Dante, dunque, dedicarsi alla lingua è forma alta di responsabilità etica, realizzazione eccellente della dignità morale dell’uomo e della sua conformazione al Verbo di Dio. Tutto ciò sollecita in recto il teologo che ha occasione insolita per tornare a riflettere anche sull’ispirazione della Scrittura.

Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 17 x 24, lxiv-350 pp., br. Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie II: Linguistica,63. Il Lexicon Vindobonense è un lessico greco composto agli inizi del XIV secolo in una scuola di Costantinopoli diretta dal grammatico Andreas Lopadiota. Costituito da una scelta di termini e locuzioni ricavate sia dagli autori letti e commentati a scuola sia da altre opere lessicografiche, il testo doveva servire come punto di riferimento per comporre in uno stile elegante, esemplato sugli scrittori scelti come modelli di purezza linguistica. Di tale testo, rilevante anche per citazioni altrimenti sconosciute di autori antichi, esisteva una sola edizione critica, curata da August Nauck nel 1867 sulla base di un manoscritto viennese. Successivamente sono stati scoperti altri tre manoscritti, dei quali un Farnesiano, ora a Napoli, ci restituisce la I edizione dell’opera altrimenti ignota, offre numerose nuove glosse con frammenti inediti di Comici, di Giuliano imperatore e di Imerio, tramanda lezioni migliori rispetto alla II redazione ricostruibile dagli altri tre codici. La nuova edizione critica presenta per la prima volta il testo delle due redazioni, con apparato critico e apparato di fonti e paralleli. Completano l’opera prefazione e indici, sia degli autori citati sia di fonti e paralleli.

Traduzioni e storia della cultura. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 15 x 21, x-76 pp., br. Lessico intellettuale europeo. Opuscola,2. La storia delle culture e delle idee può essere considerata una continua riscrittura e traduzione di precedenti esperienze: interpretazione, metamorfosi, trasposizione di testi e modelli da uno ad altro contesto geografico e linguistico. In questa prospettiva, il presente saggio mette in evidenza il valore delle traduzioni di testi scritti che ne assicurano la continuità e influenza nel tempo; la storia della civiltà mediterranea ed europea può essere studiata sotto il profilo di una successione di traduzioni che ne segnano nuovi orientamenti di pensiero e profonde trasformazioni. Al di là del rapporto mitico e storico della Grecia con l’Oriente e al debito della cultura latina verso modelli e linguaggi della grecità classica, non a caso alle traduzioni latine di testi greci ed arabi – soprattutto nel Medioevo e nel Rinascimento – è spesso legato il tema del rinnovamento e della rinascita, all’interno di una continua translatio studii. Sino all’affermarsi delle lingue volgari nella scrittura di opere teologiche, filosofiche, scientifiche: anche questa volta la via è aperta dalle traduzioni di testi e linguaggi, destinate a un nuovo pubblico, fuori e contro la cultura tradizionale legata al latino. Ancora in tempi più vicini il volume ricorda come alcune fondamentali esperienze e prospettive della cultura contemporanea siano strettamente connesse ad una assidua opera di traduzione.

Traduzioni e commenti Atti del Convegno di Studi (Firenze, 27-29 novembre 2014). A cura di Paolo Viti. Firenze, Olschki Ed. 2016, cm 17 x 24, viii-274 pp., br. Edizione nazionale delle opere di Angelo Poliziano. Strumenti,6. Il volume concentra gli obiettivi sui due aspetti che appaiono basilari nell’attività didattica e filologica di Angelo Poliziano. Le traduzioni dal greco apparivano lo scopo fondamentale delle prime generazioni degli umanisti, specie fiorentini, che avevano compreso come fosse indispensabile impegnarsi nel recupero di un patrimonio letterario e civile portante per la comprensione del mondo classico. I commenti erano la dimostrazione di un intenso esercizio di esegesi e di scavo allo scopo di spiegare e capire la ‘parola’, cioè i testi delle età anteriori, su cui si basava la formazione e la crescita intellettuale dei singoli e delle comunità. Nuovo è in Poliziano l’approccio alle traduzioni e ai commenti, e quindi al complessivo rapporto con la cultura antica, che per lui diviene un personale patrimonio in continuo e costante approfondimento, volto a risolvere ogni singolo aspetto che un’opera poteva offrire: nella trasposizione non meccanica in una lingua diversa dall’originale, così come nella comprensione dei significati più reconditi del tessuto linguistico e lessicale.

Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Parte IV, 2. Tavole (II.2 e II.3). (Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» ~ Union Académique Internationale ~ Unione Accademica Nazionale). Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 24 x 34, XXXIV-82 pp. con 127 ill. e 3 pieghevoli, br. Corpus dei papiri filosofici greci e latini. Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. A conclusione della Parte II.2 e II.3 del Corpus dei Papiri Filosofici Greci e Latini (vol. II.2: Sentenze di autori noti e chreiai, apparso nel 2015; II.3: Gnomica, nel 2017) esce ora il corrispondente volume di Tavole dei papiri ivi pubblicati. Il volume si mostra pregevole non solo per la qualità della veste grafica e delle riproduzioni ma, seguendo la tradizione dell’opera, è corredato da una parte di testo che costituisce per il lettore un utile strumento di consultazione per il contenuto dei due volumi (sono infatti riprodotti gli indici), per le istituzioni e le sedi di conservazione, e soprattutto per la distribuzione cronologica dei reperti. Esso dunque acquisisce valore anche come esemplificazione paleografica. Le 187 figure, infatti, distribuite nelle pagine per ordine alfabetico di collezione, sono raggruppate anche secondo una ripartizione per secoli. Preziosi i restauri virtuali effettuati non solo per la ricongiunzione dei frammenti minuti, ma anche per i rotoli che in due casi figurano spezzati nei vetri in cui sono conservati e che vengono mostrati uniti nei pieghevoli.

Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Parte II: Frammenti Adespoti e sentenze, vol. 3: Gnomica. (Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» ~ Union Académique Internationale ~ Unione Accademica Nazionale). Firenze, Olschki Ed. 2017, cm 17 x 24, xlviii-446 pp., br. Corpus dei papiri filosofici greci e latini. Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Esce il secondo dei due volumi della serie del CPF dedicati alla letteratura di tipo sentenzioso (vd. CPF II.2: Sentenze di autori noti e «chreiai», 2015). Sempre nell’ambito della formazione culturale dell’antichità, questo volume raccoglie tutte le antologie di carattere gnomico, a partire dalla loro comparsa nei papiri del III sec. a.C., dalle quali emerge un’ampia selezione degli autori prediletti sia dalla scuola sia dalla morale popolare, come Epicarmo, Euripide, Filemone, Menandro, Isocrate, i Sette Sapienti e, per quanto riguarda le scuole filosofiche, in particolare gli Epicurei: non manca tuttavia un esempio assai importante di antologia cinicheggiante, i Cercidea di P.Heidelberg G 310 verso, la cui età piuttosto alta (III/II sec.) e la cui estensione ne fanno uno dei prodotti più interessanti di antologia ellenistica. Se le antologie seguono perlopiù un criterio editoriale per lemmi in cui si indicano autore e talora anche il titolo dell’opera, gli gnomologi sono spesso organizzati per tematiche: «sulla fortuna», «sul matrimonio» ecc., ma quasi sempre sono privi di ogni segno di indicazione della fonte da cui gli excerpta, in poesia o prosa, sono tratti. Talora si individuano come frutto di estratti ad uso personale in cui si ravvisano le impronte della cultura etica assorbita nella formazione scolastica per le norme di vita da seguire, più frequentemente, però, hanno finalità di impiego professionale, come quello della didattica o della retorica. Le edizioni presentate, corredate di traduzione e ampio commento, sono per la quasi totalità nuove revisioni dei testi dall’originale.

Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Parte II: Frammenti Adespoti e sentenze, vol. 1*: Frammenti Adespoti. (Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» ~ Union Académique Internationale ~ Unione Accademica Nazionale). Firenze, Olschki Ed. 2019, cm 17 x 24, xxx-268 pp. con 24 tavv. f.t. bn., br. Corpus dei papiri filosofici greci e latini. Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Il volume raccoglie parte dei frammenti filosofici adespoti che costituiscono una delle sezioni più interessanti del CPF. È stata data la precedenza sia a testi che non erano già stati discussi nella serie collaterale degli «Studi e Testi per il Corpus dei Papiri Filosofici», sia a quelli che offrono delle novità interpretative soprattutto per quanto riguarda l’assegnazione a specifiche scuole. I testi sono ampiamente commentati da studiosi italiani e internazionali. La distribuzione cronologica dei frammenti spazia dal sec. III a.C. con un logos sokratikos (P.Jena inv. 660) al VI d.C. con un testo vicino a Giovanni di Scitopoli (PSI 1612). Le scuole filosofiche di riferimento vanno dai Socratici agli Stoici e agli Epicurei, dai medioplatonici fino ai neoplatonici cristiani. Le interpretazioni, spesso diverse da quelle precedentemente offerte in altre edizioni, fanno comprendere quanto difficile sia districarsi nel lessico di questi frammenti. Questo volume presenta, per la prima volta nella storia editoriale del CPF, insieme ai testi anche le loro riproduzioni fotografiche.

Firenze, Olschki Ed. 2018, cm 17 x 24, x-254 pp. con 8 tavv. f.t. a colori, br. Biblioteca dell''«Archivum Romanicum». Serie II: Linguistica,62. Il volume affronta il problema della comunicazione attraverso l'analisi dei vari strumenti utilizzati: il sistema linguistico, il segno iconico e il rapporto tra testo scritto e testo musicale. È messa in evidenza nei diversi approcci la caratteristica comune: ogni linguaggio usa mezzi specifici che rappresentano l'oggetto descritto, un segno, per sua natura polivalente e quindi necessariamente indeterminato. L'analisi offre procedimenti idonei a precisare il significato reale della comunicazione, facendo emergere l'intenzione comunicativa dell'operatore e i meccanismi generatori di senso (circostanze dell'uso, fondo culturale, personalità dell'autore). Centrale è la relazione tra cultura e lingua e di entrambe con l'utente e costituisce il fondo significativo da trasferire. Con questo apparato concettuale si delinea un percorso attraverso il discorso linguistico (ordinario, letterario, scientifico), le lingue affini nelle loro mutate prospettive, il linguaggio iconografico in opere di pittori e artisti di epoche diverse (Munch, Vigeland, la proposta anamorfica, Arp), l'interdipendenza tra linguaggio poetico e musicale (Da Ponte e Mozart), l'uso poetico dei dialetti (Pierro, Pasolini), il mito di Orfeo e Euridice attraverso espressioni letterarie che penetrano il mondo extra-umano.

Antichi e moderni. A cura di Eugenio Canone. Firenze, Olschki Ed. 2015, cm 17 x 24, xviii-340 pp. con 16 figg. n.t., br. Lessico intellettuale europeo,124. sommario Eugenio Canone, Introduzione. I. Antichi. Francesco Fronterotta, Conoscenza ed ethos fra anima e corpo nella Repubblica (e nel Timeo) di Platone • Bruno Centrone, La componente corporea delle affezioni dell’anima in Aristotele • Diana Quarantotto, Diventare immortali: etica e cosmologia in Aristotele • Francesco Verde, Monismo psicologico e dottrina dell’anima in Epicuro e Lucrezio • Paolo Togni, Anime smidollate: la metafora dei muscoli psichici in Crisippo e Platone • Francesca Calabi, Intelletto e sensazione tra filosofia ed esegesi in Filone di Alessandria • Emidio Spinelli, La traccia dell’anima: spunti critici di psicologia pirroniana • Riccardo Chiaradonna, Dualismo metafisico e teoria dell’azione in Plotino • Gaetano Lettieri, Apocatastasi logica o apocalisse della carne? Origene e Agostino paradigmi divergenti d’identificazione storico-sociale cristiana. II. Moderni. Ricardo De Mambro Santos, Pratiche dell’onestà: una metaforica dicotomia tra ‘corpo’ e ‘anima’ nel De pictura di Leon Battista Alberti • Claudio Moreschini, Etica, satira, pedagogia nello Zodiacus vitae di Marcello Palingenio Stellato • Armando Maggi, Il rapporto tra ‘anima’ e ‘corpo’: le connotazioni etiche nell’Impresa rinascimentale • Renzo Ragghianti, «Et au plus élévé trône du monde, si ne sommes assis que sur notre cul»: l’antiplatonismo radicale del discorso sul corpo in Montaigne • Guido Giglioni, Tra Platone e Telesio: il giovane Campanella e la questione dei rapporti tra il fisico e il morale • Jean-Paul De Lucca, Corpo, spirito e anima-mente: l’antropologia della libertà in Campanella • Giuliano Gasparri, Generosità post-cartesiana: reimpieghi di un’idea morale di Descartes in alcuni suoi successori • Gianni Paganini, Hobbes e Gassendi tra neo-epicureismo e modelli meccanici della mente • Angela Taraborrelli, Anima-corpo nella filosofia morale di Henry More. Abstracts • Indice dei termini e dei concetti • Indice dei nomi.

Lund, C.W.K. Gleerup 1934, cm.16x25, pp.VI,136, br. Lunds universitets Arsskrift. N.F. Avd. 1 ; 30.7.

Roma, Bulzoni 1994, cm.15,5x23, pp.LIII-171, brossura con sovracopertina. Coll.Humanistica,15. Coll.Diretta da Roberto Cardini.

Roma, Salerno Editrice 2017, cm.15,5x22,5, pp.135, brossura copertina figurata. Coll.Studi e Saggi,60. Attraverso percorsi di studio inediti o poco frequentati, il volume contribuisce a delineare il ruolo centrale che l'Umanesimo e il Rinascimento napoletani rivestirono per la produzione poetica spagnola della prima metà del XVI secolo. Il saggio iniziale affronta uno snodo cruciale della poesia di Juan Boscàn relativamente ai modelli strutturali e ideologici che soggiacciono alla costruzione del Libro II delle Ohras del poeta catalano, ripercorrendo, à rebours, un cammino che da Pietro Bembo conduce al De amore coniugali di Giovanni Pontano. Il secondo e il terzo studio, invece, propongono l'edizione critica di due componimenti poetici inediti, l'uno in italiano e l'altro in spagnolo, del misterioso e intrigante poeta-soldato Juan de la Vega, autore dei rarissimi Versos de Juan de la Vega pubblicati a Napoli per i tipi di Mattia Cancer nel 1552 e dedicati al viceré don Pedro de Toledo. Il primo testo, in ottave, si inserisce nel più vasto ambito dei poemetti encomiastici primo-cinquecenteschi dedicati alle dame della capitale partenopea, mentre il secondo è un interessante tassello dell'evoluzione del genere della missiva in versi nella poesia spagnola fra modello satirico ariostesco e "deriva" epistolare. L'ultimo saggio analizza le modalità di rappresentazione della regalità negli anni finali del viceregno di don Pedro de Toledo per evidenziare come, nei momenti di maggiore crisi dell'autorità vicereale, la propaganda filo-toledana abbia fatto ricorso ai "miti domestici" di epoca aragonese nel tentativo di avvicinare - almeno nell'immaginario collettivo - il governante di quella che era ormai una lontana provincia dell'impero alla dinastia che aveva reso possibile nel Regno di Napoli la costituzione di una nuova "età dell'oro".

Messina, Università degli Studi di Messina 1999, cm.17x24, pp.VII,446, brossura copertina figurata a colori. Università degli Studi di Messina, Centro interdipartimentale di Studi Umanistici. Biblioteca Medicea Laurenziana.

Pisa, Pacini Ed. 2007, cm.17x24, pp.XXXIV,804, br.cop.fig.

19-21 january 2005. Con CD-ROM. A cura di Arianna Ciula, Francesco Stella. Pisa, Pacini Editore 2007, cm.14x22, pp.250, brossura copertina figurata a colori. Coll.Arti Spazi Scrittura,4.

Firenze, Sansoni 1974, cm.16x23,5, pp.23, fascicolo, Estratto da "Studi di Filologia Italiana", XXXII, 1974.

V Seminario avanzato in Filologia germanica. A cura di Vittoria Dolcetti Corazza e Renato Gendre. Alessandria, Edizioni dell'Orso 2005, cm.15x21, pp.376, brossura. Coll.Bibliotheca Germanica. Studi e Testi.