Filosofia

Traduzione di Juan A. Teiera. Massa, Edizioni Clandestine 2003, cm.13x20, pp.110, brossura copertina figurata a colori.

Traduzione di Barbara Gambaccini. Massa, Edizioni Clandestine 2003, cm.13x20, pp.64, brossura copertina figurata a colori. Tre brevi dissertazioni di Charles-Louis de Sécondat, barone di Montesquieu, che si rivelano ancora oggi di un'attualità sorprendente. Nel Saggio sul gusto, rimasto incompiuto, emergono i precetti dell'autore sulla vera essenza del gusto, reputato "l'attributo di scoprire con finezza e prontezza il grado di piacere che ogni cosa deve procurare agli uomini". In 'Elogio della sincerità', Montesquieu considera quest'ultima non solo una virtù, ma altresì un dovere, tanto da asserire che i bugiardi e i falsi adulatori "ci privano di un bene che ci appartiene di diritto". Ne 'Sulla considerazione e sulla reputazione', Montesquieu critica l'atteggiamento generale, secondo cui "tale è la brama di essere stimati, che, invece di soppesare i consensi ricevuti, ci limitiamo a contarli; così capita che, per ottenere l'approvazione di tre deficienti, ci procuriamo il disprezzo di un uomo di spirito..." e si sofferma su ciò che realmente permette non solo di conquistare considerazione e reputazione, ma anche e soprattutto di mantenerla inalterata nel tempo.

Traduzione di Barbara Gambaccini. Massa, Edizioni Clandestine 2019, cm.12,5x19, pp.96, brossura copertina figurata a colori. Collana Highlander. In questi due brevi scritti, qui integralmente riproposti, l'autore riflette sulla figura femminile, che egli ritiene indubitabilmente inferiore all'uomo. Innanzi all'incombente pericolo dell'emancipazione delle donne, il filosofo sbandiera le sue irrispettose opinioni, mettendo a nudo, con sfacciata ironia, i pregi e soprattutto i difetti – taluni reali, talaltri esagerati – dell'universo femminile, per avvisare i maschi di tutti i pericoli e le insidie che sempre si celano nel rapporto con le donne. Un libro da leggere con il sorriso sulle labbra e tanta autoironia, ricordando che il riconoscere le proprie imperfezioni non può che spingere a migliorarsi.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2007, cm.12,5x19, pp.88, brossura copertina figurata a colori. Collana Highlander. In tono ultimativo, questa è l'opera con la quale Nietzsche, in quello che rappresenta un attacco radicale a tutta la nostra civiltà, si prefigge di chiudere definitivamente i conti con il cristianesimo. Un testo dissacrante e provocatorio, un manifesto avverso a tutte le forze che, per mezzo della religione e della cultura, si fanno nemiche della vita. Nietzsche, in questi devastanti scritti, si scaglia contro di esse arrivando, in ultimo, persino a formulare la sua "legge contro il cristianesimo" con l'inquietante nome dell'Anticristo.

Traduzione di Christian Kolbe. Massa, Edizioni Clandestine 2015, cm.12,5x19, pp.108, brossura copertina figurata a colori. Collana Highlander. In questo saggio del 1874, che costituisce la seconda delle quattro "Considerazioni inattuali", Nietzsche attacca la cultura storicistica della sua epoca, sostenendo come 'l'eccesso di storia' sia responsabile di un sentire opprimente e dell'incapacità dell'uomo di plasmare liberamente il proprio futuro. Solo attraverso l'oblio, l'uomo può avere accesso alla vera felicità, giacché solo esso (prerogativa e dono degli animali) può assicurare il rifiorire perenne della vita. "L'eccesso di storia è un danno per la vita: noi dobbiamo avere coscienza storica, ma quanto basta per la vita (...). Noi soffriamo di una febbre storica". Tutto ciò che appartiene al passato non aiuta la vita, ma costituisce un'insuperabile e oppressiva allucinazione. La Storia non fa che renderci schiavi del nostro tempo, nostalgici di un passato irripetibile. Non è la storia, sostiene Nietzsche, che deve dominare la vita, bensì l'esatto contrario. Occorre semplicemente usufruire della Storia per arricchire la qualità della nostra esistenza. È nei giovani che il filosofo ripone le sue speranze: grazie al loro istinto naturale, essi si rendono conto della malattia storica, rivolgendosi all'antistorico, ovvero all'arte di dimenticare.

A cura di Domenico Curtotti. Massa, Edizioni Clandestine 2016, cm.12,5x19, pp.187, brossura copertina figurata a colori. Collana Saggistica. "L'educazione della volontà" è un manuale di autoeducazione e di elevazione morale, scritto in uno stile limpido e accessibile, che si rivolge a un pubblico desideroso di risposte spirituali ma rigorosamente razionali a domande che tutti ci poniamo: come fortificare la volontà e migliorare noi stessi.

Padova, Ed.Antenore 1968, cm.14,5x22, pp.152, un ritratto ft. brossura a fogli chiusi. Collana Saggi e Testi,7. Intonso.

Padova, Edit.Antenore 1975, cm.14,5x22, pp.XII,560, brossura a fogli chiusi. Collana Studia Aristotelica,7.

Pubbl.dell'Ist.di Filosofia del Diritto dell'Univ.di Roma. Milano, Giuffrè 1961, cm.18x25, pp.204, brossura

Traduzione di Alessandro Serra. Milano, Feltrinelli 1989, cm.14x22, pp.280, brossura. Collana Saggi.

Milano, Garzanti Ed. 1951, cm.11,5x18, pp.250, brossura Collana I Filosofi.

Traduz.di Gianna Tornabuoni. Milano, Longanesi Ed. 1966, cm.12x19, pp.250, tascabile, cop.fig.a col. Collana Pocket Saggi.

A cura di Alberto Bosi. Torino, UTET 2000, cm.15,5x23,5, pp.450, legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Filosofia. La "Filosofia dello spirito" costituisce la terza parte della "Enciclopedia delle Scienze filosofiche in compendio" pubblicata da Hegel nel 1817 e poi notevolmente ampliata con le edizioni del 1827 e del 1830. E' in questo volume che si trova quella dottrina dello "spirito oggettivo" che è una delle parti del pensiero hegeliano che ha avuto maggiore risonanza e alla quale si sono via via richiamate varie forme di pensiero politico organicistico, statalistico, liberale e marxistico.

A cura di Benedino Gemelli, Silvia Manzo. Torino, UTET 2010, cm.15x23,5, pp.800, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collana Classici della Filosofia.

A cura di Marian e Nicola Abbagnano. Torino, UTET 2004, cm.15x23,5, pp.831, 7 tavv.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collana Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano. Esemplare in ottimo stato.

Torino, UTET 1989, 2 volumi. cm.15,5x24, pp.1308, alcune tavole bn. fuori testo, legature editoriali in tutta tela, fregi in oro ai dorsi. Collana Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano.

A cura di Francesco Aronadio. Torino, Utet 2008, cm.15x23,5, pp.402, 8 tavole bn. fuori testo, legatura editoriale in tutta tela, fregi e titoli in oro al dorso. Collana Classici della Filosofia.

A cura di Valerio Verra. Torino, UTET 2002, cm.15x23,5, pp.554, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Filosofia.

A cura di Mauro Sacchetto. Torino, UTET 1999, cm.15x23,5, pp.991, legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collezione Classici della Filosofia.

A cura di Gianni Paganini. Torino, UTET 2010, cm.16x23,5, pp.710, legatura editoriale in tutta tela, fregi in oro al dorso. Collana Classici della Filosofia. Collezione diretta da Nicola Abbagnano.

A cura di Giovanni Maddalena. Torino, UTET 2005, cm.16x23,5, pp.740, legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta trasparente in acetato. Collana Classici della Filosofia.

Traduz.di Elena Baffi, Silvano Corvisieri, Mario Spinella. Verona, Mondadori Ed. 1969, cm.11x18,5, pp.418, brossura Collana Gli Oscar.

Treviso, Linea D'Ombra 1991, cm.10,5x19,5, pp.210 brossura Collana Aperture.

Ristampa anastatica dell'edizione di Giuseppe Marelli, 1781. Roma, Archivi Edizioni 1974, cm.17x24, pp.(11) 394, legatura editoriale titoli e fregi in oro al dorso e ai piatti. Collana di Testi e Documenti Rari di Scienze Storiche e Politiche Riprodotti in Fac-simile. Ediz.di 2000 esemplari numerati (il nostro deve ancora essere numerato in quanto come si evince dall'ex libris cartaceo in appendice, proviene dalla biblioteca del legatore dell'opera).