Filosofia

Traduzione di Francesca Saltarelli. Bari, Laterza Ed. 1993, cm.14x21, pp.168, brossura con cop.fig. a col. Collana I Robinson. Caro figlio, in questo libro cercheremo di riflettere un po' sul fatto fondamentale che gli uomini non vivono isolati, ma riuniti in società. Parleremo del potere e dell'organizzazione, del mutuo soccorso e dello sfruttamento dei deboli da parte dei forti, dell'uguaglianza e del diritto alla differenza, della guerra e della pace. Parleremo delle ragioni dell'obbedienza e di quelle della ribellione. Come in Etica per un figlio", anche in questo libro penso di schierarmi del tutto apertamente da una parte o dall'altra, qualora mi vada di farlo, non ho intenzione di fare la morale su chi sono i "buoni" e chi i "cattivi", né ti consigliere chi devi votare e neppure se votare. Andremo alla ricerca delle questioni fondamentali, di ciò che è in gioco nella politica e non di ciò a cui giocano i politici... Dopo di che, tu avrai l'ultima parola: fa in modo che nessuno te la tolga né la pronunci al posto tuo." Le motivazioni fondamentali che hanno da sempre mosso l'agire politico degli uomini, passate in rassegna dallo sguardo di Fernando Savater.

Bari, Laterza 2009, cm.14x22, pp.194, brossura con cop.fig. Collana I Robinson. Letture. Procreazione assistita, testamento biologico, obiezione di coscienza, unioni di fatto, diritti degli omosessuali, limiti etici e giuridici della ricerca scientifica, presenza della religione nella sfera pubblica: sono questi alcuni tra i temi della difficile discussione tra laici e cattolici italiani. Da una parte le gerarchie ecclesiastiche condannano i presunti mali del "relativismo", denunciano obliqui tentativi di ricacciare la fede nel privato e la Chiesa nelle sagrestie, indicano fini "non negoziabili"; dall'altra la cultura laica appare troppe volte timorosa, incapace di ritrovare la forza dei propri principi nella dimensione costituzionale, di cogliere il significato di una presenza della Chiesa come vero e proprio soggetto politico. Solo rimuovendo fondamentalismi e arretratezze è possibile ritrovare la via di un dialogo.

Bologna, Edizioni Studio Domenicano 1990, cm.14x21, pp.191,(1), brossura [copia non letta e in ottimo stato.] Collana Philosophia,4.

D'après le texte anglais édité par Derk Bodde, professeur de chinois à l'Université de Pensylvanie. Traduction de Guillaume Dunstheimer. Préface de Paul Demiéville. Paris, Payot 1952, cm.14x23, pp.373, rilegatura coeva in mz.tela, tassello in pelle con titoli in oro al dorso. (esemplare ingiallito per il tipo di carta) Collection Bibliothèque Scientifique.

Milano, Raffaello Cortina Ed. 2014, cm.11,5x19, pp.165, brossura con cop.fig. a col. Collana Moralia. L'onestà è una cosa troppo seria per lasciarla in mano a politici e amministratori non sempre educati ai temi etici. Peraltro, il concetto di onestà non si limita al significato economico che definisce onesto chi non ruba, non froda e non corrompe, ma è molto più articolato. Obiettivo di questo libro è restituire un po'della ricchezza di sensi del sostantivo onestà, dell'aggettivo onesto e dell'avverbio onestamente, dal punto di vista storico come da quello concettuale. Scopriremo che onestà ha a che fare con intenzioni, motivi e disposizioni del carattere e del comportamento di una persona. Ma è importante possedere tali tratti del carattere e dimostrarli nel comportamento? E rilevante che una persona sia onesta? Potrebbe essere più significativo che sia compassionevole o generosa. E che cos'è davvero l'onestà? E una virtù? E l'onestà delle donne è diversa da quella degli uomini? A tali domande risponde l'autrice. Se poi le risposte serviranno anche a farci diventare più onesti, è tutto da vedere.

Torino, Taylor Editore 1960, cm.13,5x21, pp.239,(5), brossura (un solo passo con piccoli interventi a penna e evidenziatore giallo.) Collezione di Filosofia,16. Prima edizione.

Torino, Taylor Editore 1960, cm.13,5x21, pp.291,(1), brossura (lieve menda alla base del dorso; un solo passo di 10 righe sottolineato a penna.) Collezione di Filosofia,15. Prima edizione.

Napoli, Guida Editori 1978, cm.12x21, pp.57,(3), brossura, cop.fig.a 2 colori. [copia in ottimo stato.] Collana Interventi,(1).

Traduz. e commento di Giulio Bruno Bianchi. Milano, Carlo Signorelli Editore 1942, cm.13x19, pp.202, brossura (dorso lievemente brunito, interni ingialliti.)

Dall'indice:Roberto Fedi:Il povero Achille ovvero il gioco dell'umorismo e l'umorismo come gioco. Vincenzo Crescente:Cicognani Montale e il gatto con gli stivali. Lino Gambacorta: Corpo e tempo nella postmodernità (Note di fenomenologia del presente). Anno 4 numero 7 gennaio-giugno 2008. Firenze, Le Cariti Ed. 2008, cm.15x23, pp.202, brossura

Prima edizione italiana. Traduz.di Angelo Treves. Milano, Casa Editrice Monanni 1926, cm.14x21,3, pp.152,(8), brossura, cop.fig. (lacune al dorso e all'angolo sup.interno della cop.anteriore. All'occhietto, citazione nietzcheana a matita.)

Roma, Armando Armando Editore 1962, cm.14x20, pp.158,(2), brossura, cop.con bandelle. [buon esemplare.]

Traduz.di Fernanda Comba. Torino, Claudiana 1979, cm.12x19,5, pp.107,(1) brossura, cop.fig. [buon esemplare.] Collana Piccola Collana Moderna - Problemi di Etica,37.

A cura di Jörg Splett. Traduz.di Ugo Cavalieri. Assisi, Cittadella Editrice 1984, cm.11x19, pp.137,(7), brossura Collana Opinioni e Proposte.

Sixième édition revue et augmentée. Paris, Presses Universitaires de France 1951, cm.16x24, pp.XX,(2),1301,(3), legatura editoriale in tutta tela rossa, titoli in oro al dorso, sopraccoperta. [buon esemplare.].

Torino, Claudiana Editrice 1981, cm.12x20, pp.90,(6), brossura Collana Dossier,12.

A cura di Tommaso Fiore. Introduz.di Delio Cantimori. Torino, Einaudi Ed. 1974, cm.12x18,5, pp.XXXII-144, legatura editoriale in tutta tela. Collana N.U.E.,39.

A cura di Alberto Postigliola. Roma, Editori Riuniti 1994, cm.11,5x21,3, pp.LX,194, brossura con cop.fig.col. Collana I Testi,83. [esemplare in ottimo stato] Il primo trattato organico sull'ateismo dell'età moderna. Estremizzando i precetti illuministi, Helvetius postula un materialismo integrale. La sua filosofia è volta alla ricerca di una morale che non trova più il suo fondamento in Dio o nei valori spirituali, ma esclusivamente nella stessa costituzione materiale dell'uomo. Riconducendo l'anima alla sensazione e mettendo in rapporto l'ambiente e le strutture sociali, Helvetius si configura come uno degli anticipatori della scienza dell'uomo e la sua principale opera, "Dello Spirito", uno dei grandi classici della critica antropologica illuminista.

Introduz.di Valentino Parlato. Roma, Newton Compton Ed. 1975. cm.12x19,5, pp.253, brossura con cop.fig.a col. Collana Paperbacks,19.

Palermo, Centro Internazionale Studi di Estetica 2008, cm.14,5x21,5, pp.98 brossura Collana Aesthetica Preprint,87.

Paris, La Renaissance du Livre 1923, cm.14x20,5, pp.XXI,480, con una carta ripiegata ft. brossura [copia in buono stato]. Collana Bibliothèque de Synthèse Historique.

Madrid, Sociedad Iberoamericana de Filosofía 1998, cm.17x24, pp.XII,567,(5), brossura, cop.fig.con bandelle. [copia non letta e in ottimo stato.]

Traduz.di Ervino Pocar. Introduz.di Cesare Vasoli. Bari, Editori Laterza 1970, cm.11x18, pp.151,(9), brossura Collana Piccola Biblioteca Filosofica,59.

Traduzione di Lorenzo Bacchiarello. Assisi, Cittadella Editrice 1976, cm.13x20, pp.150,(2), brossura . Collana Orizzonti Nuovi.