Filosofia

Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, xxvi-244 pp. con 25 tavv. f.t. Ingenium, 16. Sottoscritto nell’epoca della stampa (1520), il De incantationibus rimase affidato per oltre trent’anni a un’ampia circolazione manoscritta. La dettagliata analisi codicologica, paleografica e storica compiuta sui sedici testimoni superstiti dell’opera ricostruisce i processi materiali mediante cui si diffuse la spiegazione naturale dei fenomeni magici proposta da Pomponazzi e bandita poi come eretica dalla Chiesa. Lo studio offre altresì uno scorcio sulle modalità di produzione del libro manoscritto agli inizi dell’età moderna. / Subscribed in the age of the printing press (1520), the De incantationibus circulated widely in manuscript form for over thirty years. A detailed codicological, palaeographical and historical analysis carried out on the sixteen surviving witnesses traces the spread of Pomponazzi’s natural explanation of magical phenomena, which was later banned as heretical by the Church. This study also provides an overview of manuscript book production methods in the early Modern Age.

A cura di Pier Giorgio Zunino. Con la collaborazione di Giulia Beltrametti. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, lxxxii-266 pp. Sono raccolte le lettere (circa 100 sino a ora inedite) di una delle figure più rilevanti nella cultura filosofica italiana della prima metà del Novecento. Scettico circa l’attuabilità della democrazia, critico del materialismo socialista, le sue lettere non restituiscono solo il lucido profilo di un raro «emigrato dell’interno», ma offrono anche un originale sguardo sulla natura e le condizioni storiche che resero possibile la lunga dittatura. Tra i suoi corrispondenti, Croce, Gadda, Cagnola, Einaudi, Nina Ruffini. / Gathered here are about 100 unpublished letters of one of the most prominent figures of early twentieth-century Italian philosophical culture. Sceptical about the feasibility of democracy, critical about socialist materialism, Martinetti emerges as a rare «inner emigrant» in these letters, which also provide original insight into the nature of the long dictatorship and the historical conditions that gave rise to it. Among his correspondents were Croce, Gadda, Cagnola, Einaudi, Nina Ruffini

Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, xliv-194 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 15. Nell’Irlanda e l’Inghilterra del XVII e XVIII secolo, il termine «analogia» fa la sua comparsa sotto vari sembianti, dando vita a teorie differenti. Da Peter Browne a Joseph Butler, passando per il pensiero dei seguaci di Isaac Newton e le critiche di George Berkeley, questo libro ricostruisce un segmento di storia intellettuale marginale di quello che allora era uno dei maggiori centri del mondo culturale europeo. / The term “analogy” emerged in various forms in 17th- and 18th-century Ireland and England, initiating different theories. This book takes into consideration the ideas of Peter Browne and Joseph Butler, the thought of Isaac Newton's followers and the criticism of George Berkeley, and reconstructs a marginal segment of intellectual history, focusing on one of the most important European cultural centres of the time.

Firenze, Olschki Ed. 2010, cm 17 x 24, viii-76 pp. Biblioteca di studi su Sciacca, 4. Sciacca esordisce come studioso di Platone negli anni ’30. Il suo programma di ricerca è volto all’esatta delineazione dell’idealismo platonico e alle interpretazioni che ne dà la storiografia filosofica del XX secolo. La tematica dei suoi studi si estende dalle osservazioni su taluni momenti fondativi della speculazione platonica (problemi etico-politici, gnoseologici e metafisici) alla discussione acuta e approfondita delle dottrine dialettiche e cosmologiche. La filosofia di Sciacca è uno sviluppo coerente dello spiritualismo platonico. / Sciacca debuts as a Plato scholar in the 1930s. His research program aims at the exact delineation of Platonic idealism and turns towards the interpretations that are given by the philosophical historiography of the 20th century. The subject of his studies spans from the comments on certain fundamental moments in Platonic speculation (ethical-political, gnosiological and metaphysical problems) to the acute and in-depth discussion of dialectic and cosmological doctrines. Sciacca’s philosophy is a coherent development of Platonic spiritualism.

A cura di Vittoria Perrone Compagni con la collaborazione codicologica di Laura Regnicoli. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, clii-236 pp. Lessico intellettuale europeo, 110. Il De incantationibus, l’unica opera di Pietro Pomponazzi iscritta nell’Indice dei libri proibiti, propone una spiegazione fisica dei fenomeni magici in diretta polemica con la letteratura demonologica e inquisitoriale, che negli stessi anni andava alimentando la caccia alle streghe. Lo scritto, che ebbe un’elaborazione tormentata e che forse l’autore non considerò mai concluso, circolò ampiamente in forma manoscritta fino alla princeps curata da Guglielmo Gratarol nel 1556. / De incantationibus, the only book by Pietro Pomponazzi included in the Index of Forbidden Books, offers a physical explanation of magical phenomena in direct opposition to demonological and inquisitorial literature, which fuelled the witch-hunt in the same years. The writing was the result of laborious work and maybe the author never considered it completed. It circulated widely in manuscript form until the editio princeps of 1556 by Guglielmo Gratarol.

Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, xii-298 pp. Corrispondenze (le) letterarie, scientifiche ed erudite dal Rinascimento all'età moderna - Subsidia, 14. Il ritorno nell’Occidente latino dei testi platonici, alla cui assenza la Consolatio aveva supplito durante il Medioevo, non ha impedito all’opera di continuare a stimolare l’elaborazione filosofico-teologica negli scritti di autori come Valla, Pomponazzi, Lipsius, Descartes, More e Leibniz; soprattutto in occasione delle controversie filosofico-teologiche che travagliarono l’età moderna. I risultati di tale elaborazione sono rifluiti nei commenti cinque-seicenteschi alla Consolatio: a partire dai Commentaria di Murmellius, il quale ha difeso la prescienza boeziana contro le critiche rivoltele da Valla. / When Plato’s texts were once again available in the Latin West, Boethius’s Consolatio, the major source of Platonism in the Middle Ages, continued to stimulate philosophical-theological reflection in the writings of authors such as Valla, Pomponazzi, Lipsius, Descartes, More and Leibniz. The results of this reflection are found in 16th- and 17th-century commentaries on the Consolatio: starting from the Commentaria by Murmellius, who defended Boethius’s prescience from Valla’s criticism.

A cura di Francesco Paolo Firrao, Alessandro Mariani, Fausto Moriani, Irene Telesio. Firenze, Olschki Ed. 2009, cm 17 x 24, xiv-394 pp. con 24 figg. n.t. Fondazione Carlo Marchi - Quaderni, 43. Sono raccolte le proposte di fruibilità didattica di alcuni tra gli aspetti più rilevanti del complesso problema delle Origini nelle Scienze Contemporanee, sviluppate dai Docenti, Studenti e Specializzandi di diverse scuole della Regione Toscana, che hanno partecipato ai Laboratori Didattici della Fondazione Stensen di Firenze, nel contesto delle celebrazioni dell’Anno Internazionale dell’Astronomia del 2009, a memoria dei 400 anni dall’utilizzazione astronomica da parte di Galileo Galilei (1564-1642) del cannocchiale. / Gathered here are didactic proposals relating to some major aspects of the complex problem of the origins in contemporary sciences. The proposals were advanced by professors, students and postgraduates of various schools in the Tuscan Region, who attended the Didactic Laboratories of the Stensen Foundation of Florence, in the context of the celebrations for the International Year of Astronomy 2009, organized to commemorate the 400th anniversary of the first astronomical observations with a telescope by Galileo (1564-1642).

Firenze, Olschki Ed. 2009, cm 17 x 24, pp.VIII,158, brossura. Biblioteca di studi su Sciacca, 1. Il volume – che inaugura la nuova collana cui ha dato vita la Fondazione Sciacca, costituita dall’autore nel 2007 – raccoglie una ventina tra gli interventi svolti in congressi in Italia e in Argentina, e gli articoli pubblicati in diversi periodici internazionali. Attualissimi i cardinali argomenti toccati: dalla ‘inutilità’ e necessità della filosofia alla decadenza dell’Occidente, dalla laicità ai principi dell’economia; il tutto entro la sua concezione dell’interezza della persona, cioè alla sua ‘filosofia dell’integralità’. / The volume – which opens a new collection, started by «Fondazione Sciacca» founded by the author in 2007 – gathers around twenty papers presented in conferences held in Italy and Argentina, as well as articles published in various international periodicals. Key topical issues covered include: the«uselessness» and necessity of philosophy, Western decadence, laicism, economic principles; all within the author’s conception of the entirety of the human being, or rather his ‘philosophy of integrality’.

Riproduzione anastatica dell'edizione Ginevra 1621 A cura di Antonio Lamarra e Roberto Palaia. Firenze, Olschki Ed. 2009, cm 13 x 19, xx-776 pp. Lessico intellettuale europeo, 106. Centrando la sua critica sul concetto aristotelico-scolastico di forma (che rilegge come pura disposizione spaziale, o figura), la filosofia naturale di Sébastien Basson si propone a buon diritto come una delle più precoci e più articolate esposizioni di una moderna teoria corpuscolare della materia, sebbene sia ancora estranea al meccanicismo tipico della scienza seicentesca, come dimostra la presenza nel testo di temi e dottrine di chiara origine platonica e rinascimentale. / Basson’s natural philosophy is based on a radical criticism of the Aristotelian-Scholastic concept of form, which is interpreted in purely geometric terms as an arrangement of elements in space, i.e. as a figure. Far from proposing a mechanistic science of bodies, his work – which is still permeated of Platonic and Renaissance themes – can nevertheless be considered as one of the earliest expositions of a modern corpuscular theory of matter.

Firenze, Olschki Ed. 2008, cm 17 x 24, Tomo I: viii-312 pp. con 18 tavv. f.t.; Tomo II: viii-282 pp. con 17 figg. n.t. Pansophia - Testi e studi sulla modernità, 9. I Tableaux firmati da Christofle de Savigny (1587) individuano nell’enciclopedia la formula più funzionale alla diffusione di un sapere utile alla vita, che aggancia alla riforma di Pietro Ramo gli esiti più aggiornati della cultura tardocinquecentesca. Il primo tomo è dedicato al contesto filosofico, scientifico e politico entro il quale si composero i Tableaux; il secondo comprende l’edizione critica del testo cinquecentesco con ampio apparato di fonti e traduzione italiana. / The Tableaux of Christofle de Savigny (1587) present the encyclopaedia as the most effective way to spread knowledge useful for life, connecting Petrus Ramus’ reform program to the achievements of late sixteenth-century culture. The first tome is devoted to the philosophical, scientific and political context within which the Tableaux were composed; the second tome includes the critical edition of the sixteenth-century text, with an extensive set of sources and an Italian translation.

A cura di Pietro Suozzo. Firenze, Olschki Ed. 2011, cm 17 x 24, viii-106 pp. con 1 tav. f.t. a colori. Biblioteca di studi su Sciacca, 5. In occasione dei settant’anni di Pier Paolo Ottonello, Pietro Suozzo ne ha curato la bibliografia degli scritti. Si tratta di oltre 700 pubblicazioni (fra cui 36 volumi) uscite complessivamente in dieci Paesi; 57 i Periodici ai quali ha collaborato. Si dà conto anche della sua direzione. o cura di ventuno Collane di volumi, nonché di cinque Periodici di discipline filosofiche a collaborazione internazionale. / On the occasion of the seventieth birthday of Pier Paolo Ottonello, Pietro Suozzo has compiled a bibliography of the philosopher’s writings. The bibliography includes over 700 publications (among which thirty-six volumes), published in ten countries. Ottonello has contributed to fifty-seven Publications. He has directed, or edited, twenty-one Book Series, as well as five Journals of philosophical studies with international editorial boards.

Bologna, Il Mulino 1991, cm.13,5x21, pp.214,(10), brossura, cop.fig.a col. (segni di piega non vistosi alla cop.ant. e rarissimi interventi a matita nt. ma copia molto ben tenuta.) Coll. Intersezioni,88.

Roma, Donzelli Editore 2002, cm.15,5x21, pp.VIII,228,(4), brossura, cop.fig.a col.con bandelle. [copia allo stato di nuovo] Coll.Saggi. Serie Scienza e Filosofia.

Traduz.di Giorgio Colli. Torino, Giulio Einaudi Editore 1979, cm.10,5x18, pp.590, brossura Coll.Piccola Biblioteca Einaudi,162.

A cura di Adriano Seroni. Milano, Feltrinelli Ed. 1962, cm.11x18, pp.LIV-295, (copia in ottimo stato). legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al piatto ant.e dorso, sopraccop.trasparente. Coll.Biblioteca di Classici Italiani.

Roma, Città Nuova 2005, cm.14x21, pp.208, brossura, cop.e sopraccop.figg.a colori. (varie sottolineature a matita nt., altrimenti copia in ottimo stato.) Si assiste negli ultimi tempi ad un cambiamento profondo nell'ambito ecclesiale nei confronti del mondo dell'imprenditorialità. Se infatti per lungo tempo si è guardato all'impresa con un certo sospetto, a causa della ricerca spesso spregiudicata del profitto, oggi, di fronte alle grandi trasformazioni conseguenti alla globalizzazione, si assiste al nascere di un contesto culturale nuovo. In questa ottica, con l'intento di offrire stimoli e sollecitazioni nuove al dibattito in corso, il presente volume affronta il tema dell'etica del profitto e della responsabilità sociale dell'impresa attraverso il contributo di discipline diverse, dando spazio anche all'esperienza concreta degli imprenditori e delle aziende.

Traduzione di Claude Béguin. Milano, Garzanti Ed. 1997, cm.14x21, pp.355, brossura copertina ill.a colori con bandelle. Coll.Saggi Blu. Le più recenti scuole critiche e filosofiche sembrano avere incrinato i rapporti tra le parole e il loro significato: il testo diventa oggetto di infinite possibilità di interpretazione e appropriazione, tutte ugualmente legittime. L'elettronica e la cultura di massa stanno trasformando la produzione, la diffusione e la conservazione dei segni. In questa situazione come può sopravvivere il libro, che ha plasmato così in profondità la nostra cultura? Quali sono le implicazioni dell'atto della lettura che rischiamo inconsapevolmente di perdere? Partendo da queste domande George Steiner indaga lo statuto del libro ed esplora l'enigma della rivelazione attraverso il linguaggio, che è il fondamento del giudaismo e del suo tragico destino.

Introduz., testo e traduz. a cura di Antonio Marzullo. Premesse e note a cura di Virginia Foà Guazzoni. Zanichelli 1968, cm.13x20,5, pp.XXXVI,1025,(3), brossura, cop.fig.a colori. [buon esemplare.] Ediz. con testo latino a fronte.

Ediz.italiana a cura di Giulio Guidorizzi. Traduz.di Arianna Ghilardotti. Milano, Raffaello Cortina Editore 1998, cm.14x22,5, pp.XX,329,(3), brossura cop.fig.a col.con bandelle. [ottimo esemplare.] Coll.Scienza e Idee,38. Dalla libertà degli antichi a quella dei moderni, dall'uomo religioso arcaico a quello politico: è un viaggio di due millenni che Vernant propone in questo volume, in cui analizza le trasformazioni epocali della politica e dell'immaginario.

Milano, ISEDI, Istituto Editoriale Internazionale 1979, cm.13x19,5, pp.173,(5), brossura Coll. Enciclopedia Filosofica ISEDI,13. Prima edizione.

Albany, State University of New York 1995, cm.14,7x23, pp.X,278,(6), brossura, cop.fig.a col. (copia non letta e in stato eccellente.) Coll. SUNY Series in Philosophy. This book shows that Maimonides and St. Thomas reached strikingly similar conclusions regarding the limits of reason and that these limits, in turn, show the dimensions of philosophical understanding. Through a comparative philosophical examination of the diverse aporiae constituting the question of providence, the author seeks to determine the degree of philosophical compatibility between Maimonides and St. Thomas Aquinas, and where disagreement is evident, its origin, nature and philosophical consequences. Dobbs-Weinstein retrieves some occluded aspects of their thought that render a better understanding of each thinker and provide a richer philosophical vocabulary for discussions of the limits of reason, the consequent inevitable limits of language and interpretation and, above all, the relation between knowing and acting. This study also shows how and why, despite the fact that they adopt some radically different ontological principles, Maimonides and Aquinas reach strikingly similar conclusions concerning the existential dimensions of human life, especially the possibilities and modes of knowledge and the actions consequent upon them.

Oxford, Blackwell Publishers 2001, cm.17x24,5, pp.XX,383,(5), brossura, cop.fig.a col. [eccellente esemplare] First edition.

Bari, Laterza Ed. 1969, 2 voll. cm.11x18, pp.XXIX,780 compl. brossura copp.figg. Coll.Universale,36,37.

Trad.e note di Valentino Garratana. Torino, Einaudi Ed. 1958, cm.12x18,5, pp.XXI,186, legatura editoriale in mz.tela. Coll.Nuova Universale,2. Ottimo esemplare.