Religioni

Milano, Tip. S. Lega Eucaristica 1927, cm.12,5x19,3, pp.287,(1), brossura, copertina con bandelle e ill. a un colore applicata. (Inizio di distacco della cop. anteriore; dedica coeva ms. all'occhietto.)

Firenze, Tipografia della Casa di Correzione 1852, cm.12x18,3, pp.XV,(1),229,(3), brossura (Dorso fessurato; frequenti ma lievi fioriture nt.)

Novara, De Agostini 2005, cm.24x30, pp.212, ill.a col. legatura editoriale, con sopraccoperta figurata a colori.

Traduz.di Monica Fiorini. Parma, Ugo Guanda Editore 2009, cm.12x20, pp.188, brossura, cop.fig. Coll.Prosa Contemporanea. Che cosa attira le folle davanti a una grotta dove una povera popolana di quattordici anni afferma di vedere la Vergine? La fede, certamente. Il mistero che aleggia intorno ai visionari. La speranza in una guarigione miracolosa. L'incredulità o la credulità. La curiosità. Ma ad attrarre nelle campagne di Lourdes una "libera pensatrice senza catechismo" come Alina Reyes è soprattutto il desiderio di capire. Un impulso profondo che la spinge a un pellegrinaggio privato, durante il quale, con la mente sgombra da pregiudizi, spulcia gli archivi, legge le dichiarazioni dei testimoni, scruta le fotografie di Bernadette Soubirous, ascolta le voci della natura e passeggia per i prati dove un tempo la ragazzina andava a raccogliere legna, ne esamina la scrittura da semianalfabeta, interpretando come una spia dell'inconscio gli errori di ortografia e sintassi di cui è infarcita. L'ambiente dove viveva la famiglia Soubirous si ricompone sotto i nostri occhi, così come l'infanzia di Bernadette e la caparbietà con cui questa bambina che ignora quasi tutto del mondo difende la veridicità delle proprie visioni. "La ragazza e la Vergine" non è tanto una ricostruzione cronologica dei fatti avvenuti quanto una lettura intima di quell'evento. Una visione personale e unica, un cammino interiore per avvicinarsi a coloro che "non hanno dimenticato che il mistero dell'amore è più forte di quello della morte".

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, 2 volumi. cm.14,5x21, pp.2334 complessivamente , ill.a col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Le Religioni,1,2.

Realizzazione di Pietro Vanetti. Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.780, ill.a col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Le Religioni,3.

Milano, Biblioteca di Repubblica 2005, cm.14,5x21, pp.1056, ill.a col. legatura editoriale, copertina figurata a colori. Coll.Le Religioni,4.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.422, type de reliure relié simili cuir.

A cura di Fernando Vittorino Joannes. Illustrata da Gustave Doré Editoriale del Drago per Italica Libri 1988, cm.23x32, pp.1258, con molte tavole di Doré a piena pagina ed alcune di Durer sulla Via Crucis. legature cartonate editoriali von dorsi fregiati in oro. Cofanetto.

Bologna, Centro Cattolico per la diffusione della parola di Dio 1962, cm.11,5x18,5, pp.XVI,635, legatura editoriale.

Presentaz.di Vincenza Trentinella. Casale Monferrato, Ediz.PIEMME 1999, cm.24x31,5, pp.158, ill.bn.e a col.nt. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.582, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.450, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.396, type de reliure relié simili cuir.

En cinq volumes suives des HAFTAROT avec TARGOUM ONQELOS. Accompagnée du commentaire de Rachi traduit en francais par M.J.Bloch, M.I.Salzer, M.E.Munk, M.E.Gugenheim. Avec commentaire de Rachi et nots explicatives. Texte en français et en hébreu. Samuel et Odette Levy 2002, cm.16,5x24, pp.588, type de reliure relié simili cuir.

Presentazione del Cardinale Giuseppe Betori. Firenze, Polistampa 2013, cm.14x21, pp.184, numerose tavv.bn.e a col.ft. brossura cop.fig. Fondazione Giorgio La Pira. I Libri della Badia,19.

Basel, bey der Deutschen Bibel-Anstalt 1819,1820, 2 volumi in uno. cm.15,5x23, pp.(4),1079,(1); 308,(4), rilegatura coeva in pelle,

Prefazione di Mario Pincherle. Diegaro di Cesena, Macro Edizioni 2009,l cm.13X20,5, pp.142, brossura copertina figurata a colori. Coll.Verità Nascoste.

Milano, Hobby & Work 2011, cm.13x20, pp.374, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi Storici. Uomini e donne qualunque, talvolta persino mediocri, banali. Oppure personaggi nati e cresciuti tra grandi agi e innumerevoli privilegi. Poi l'insorgere del "tarlo dell'anima", dell'insoddisfazione esistenziale, e da qui il bisogno di modellare uno stife di vita unico, perfetto, al di là dell'esperienza ordinaria, tale da condurli alle soglie del Divino. Ecco allora la conversione e la scelta di una quotidianità fatta di rinuncia, povertà, altruismo, preghiera. Di predicazione e diffusione della parola di Dio, non di rado a proprio rischio e pericolo. Laici e religiosi, giovani e vecchi, tutte biografie in cui il dato storico spesso confluisce nella leggenda e nel folclore. Figure le cui virtù diventano per il fedele il paradigma da declinare nella propria esistenza, vite che soltanto con la morte assumono lo status dell'esemplarità suggerita dal Cristianesimo.

A cura di Mons. Edamo Logi. Siena, Ezio Cantagalli 1930, cm.12,5x19,5, pp.XXXII,195,(1), brossura, copertina ornata. (Interni ingialliti per il tipo di carta.) Coll. I Classici Cristiani, 13.

A cura di Andrea Barlucchi e altri. EDB 2003, cm.14x21, pp.238, brossura copertina figurata a colori. Coll:Studi e Ricerche di Liturgia. I commenti offerti dal volume nascono dalla scelta di don Chiaroni di dare una svolta alla vita parrocchiale, dal suo impegno nel creare una comunità raccolta intorno agli elementi essenziali della liturgia: catechesi e carità. Domenica dopo domenica egli preparava la liturgia, facendo riprodurre una riflessione sull'ultima facciata del foglietto in distribuzione ai fedeli. Tale riflessione era parte integrante della sua omelia e su quei testi sono cresciute generazioni di parrocchiani e non. Questi commenti vengono ora offerti alla meditazione di un pubblico più vasto. Asciutti ed essenziali, per nulla indulgenti alla ricerca dell'effetto retorico ed emotivo, i testi spiegano la pagina biblica senza mai trascurare il richiamo alle conseguenze esigenti per la vita della comunità e di ciascuno. Grande attenzione viene riservata al dettato della Scrittura, sempre in primo piano, ripetuta e citata secondo l'antica convinzione che il miglior commento alla Parola è la Parola stessa. Altro fattore importante della predicazione è rappresentato dagli elementi dell'orazione liturgica (collette, prefazi, preghiere eucaristiche), spesso utilizzati in funzione sia pedagogica sia esplicativa. Infine l'idea ricorrente della vita come cammino incessante, metafora di un percorso interiore.

Novara, White Star 2011, cm.24x28, pp.176, ill.a col. legatura editoriale in tutta tela. Coll.Personaggi del Nostro Tempo. Fra memorie personali dell'autrice Valentina Alazraki e resoconti ufficiali, queste pagine ricostruiscono la storia di un Pontefice la cui vicenda umana è stata una delle più avvincenti dei tempi moderni, dando vita a un ritratto commovente, autentico e inedito di Giovanni Paolo II il Grande. Gianni Giansanti, che alla vita del Papa ha dedicato tanta parte del suo impegno e che ha saputo ritrarlo con sensibilità ineguagliata, con le sue fotografie trasmette tutto il profondo coinvolgimento emotivo da cui ha avuto origine il volume. Le sue esclusive immagini gettano luce sugli aspetti pubblici della vita del Papa - i grandi viaggi apostolici capaci di richiamare folle oceaniche - e su quelli più intimi e privati, sui momenti di solitudine e meditazione, sui drammi personali di un uomo che, quale coraggioso ministro di Cristo, fece dell'accogliere le sfide che la Storia e il destino gli lanciavano la vera missione della sua vita, sino all'ultimo istante.

Traduz. dal francese di P.F, Menegatti. Parigi, P. Lethielleux Libraio-Editore 1912, cm.13x20,4, pp.VIII,427,(1), brossura Timbro coevo di libraio al piede del frontespizio e in testa alla presentazione.

Pisa, Pacini Editore 2018, cm.15x23, pp.VII,190, brossura cop.fig.a col. «Se la trascendenza è un surplus di significato, essa richiede un processo interpretativo infinito». Così scrive Richard Kearney introducendo il suo volume sull'anateismo e aprendo un nuovo campo di ricerca nelle scienze delle religioni. In tale prospettiva le religioni non sono che l'insieme dei tanti modi di costruire la casa dell'infinito con linguaggi, forme, testi e stili di vita differenti, L'areopago contemporaneo è la convivenza delle tante "grammatiche dell'infinito", frutto della grande forza della libertà dell'uomo. Nel dicembre 2016, a Torino, la Chiesa di Scientology d'Italia, il Centro d'Informazione Buddhista e l'Osservatorio Pluralismo Religioso promossero il convegno Forme dell'anateismo contemporaneo con relazioni di studiosi di varie discipline scientifiche. Il presente volume intende continuare e approfondire la ricerca sull'anateismo quale spazio di mezzo in cui il teismo dialoga con l'ateismo, in una nuova trasformazione delle categorie culturali del modo di vivere la relazione con Dio. Neil'anateismo di Richard Kearney si ritrova il punto d'avvio e la "situazione ermeneutica" dell'ipotesi di Dio dopo Dio.